\u00ab\u00a0Pri\u00e8re, de Mo\u00efse, l\u2019homme de Dieu. Seigneur, d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge tu as \u00e9t\u00e9 notre abri.Avant que les montagnes naissent et que tu enfantes la terre et le monde, depuis toujours, pour toujours, tu es Dieu. Tu fais retourner l\u2019homme \u00e0 la poussi\u00e8re, car tu as dit\u00a0: \u00ab\u00a0Fils d\u2019Adam, retournez-y\u00a0!\u00a0\u00bbOui, mille ans, \u00e0 tes yeux, sont comme hier, un jour qui s\u2019en va, comme une heure de la nuit.Tu les balayes, pareils au sommeil,qui, au matin, passe comme l\u2019herbe\u00a0; elle fleurit le matin, puis elle passe\u00a0; elle se fane sur le soir, elle est s\u00e8che.Oui, nous avons \u00e9t\u00e9 achev\u00e9s par ta col\u00e8re,\u00e9pouvant\u00e9s par ta fureur.Tu as plac\u00e9 nos fautes en ta pr\u00e9sence,nos secrets \u00e0 la clart\u00e9 de ta face.Oui, devant ta fureur s\u2019effacent tous nos jours\u00a0; le temps d\u2019un soupir, nous avons achev\u00e9 nos ann\u00e9es\u00a0:Soixante-dix ans, c\u2019est parfois la dur\u00e9e de notre vie, quatre-vingts, si elle est vigoureuse, et son agitation n\u2019est que peine et mis\u00e8re\u00a0; c\u2019est vite pass\u00e9, et nous nous envolons.Qui peut conna\u00eetre la force de ta col\u00e8re\u00a0?Plus on te craint, mieux on conna\u00eet ton courroux\u00a0!Alors, apprends-nous \u00e0 compter nos jours, et nous obtiendrons la sagesse du c\u0153ur.Reviens, Seigneur\u00a0! Jusqu\u2019\u00e0 quand\u00a0? Ravise-toi en faveur de tes serviteurs. D\u00e8s le matin, rassasie-nous de ta fid\u00e9lit\u00e9, et nous crierons de joie nos jours durant.Rends-nous en joie tes jours de ch\u00e2timent, les ann\u00e9es o\u00f9 nous avons vu le malheur.Que ton action soit visible pour tes serviteurs, et ta splendeur pour leurs fils\u00a0!Que la douceur du Seigneur notre Dieu soit sur nous\u00a0!Consolide pour nous l\u2019\u0153uvre de nos mains,oui, consolide cette \u0153uvre de nos mains. \u00bb<\/em> Plus nous creusons ce magnifique psaume et plus nous sommes \u00e9merveill\u00e9s. Dans cette pri\u00e8re, Mo\u00efse demande que Dieu nous accorde la sagesse du c\u0153ur :\u00a0\u00ab\u00a0Apprends nous \u00e0 compter nos jours, et nous obtiendrons la sagesse du c\u0153ur.\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(v.12) v.1\u00a0\u00ab\u00a0Pri\u00e8re, de Mo\u00efse, l\u2019homme de Dieu.Seigneur, d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge tu as \u00e9t\u00e9 notre abri.\u00a0\u00bb<\/em> Le psalmiste est conscient de la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu. Il a exp\u00e9riment\u00e9 la constance, l\u2019immutabilit\u00e9 de Dieu et il est capable d\u2019en t\u00e9moigner. Au sens figur\u00e9, le terme h\u00e9breu englobe donc la notion d\u2019abri, de lieu o\u00f9 se r\u00e9fugier et se trouver en s\u00e9curit\u00e9. Il signifie refuge, aide et protection. Nous lisons ainsi ailleurs dans la Bible : <\/p>\n\n\n\n Mo\u00efse nous dit donc que le croyant n\u2019est pas sans abri. Il n\u2019a pas besoin de se construire un abri, un logis parce que son abri est un don de Dieu. Dans le chapitre 14 de l\u2019\u00e9vangile de Jean, le Christ J\u00e9sus dira :\u00a0\u00ab\u00a0Je vais vous pr\u00e9parer une place\u2026\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Cet abri ce n\u2019est pas une place particuli\u00e8re, quelque chose de mat\u00e9riel mais c\u2019est Dieu Lui m\u00eame !<\/p>\n\n\n\n v.2 \u00ab Avant que les montagnes naissent<\/em>et que tu enfantes la terre et le monde,<\/em>depuis toujours, pour toujours, tu es Dieu. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le psalmiste affirme l\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 de Dieu par rapport au monde. De Dieu, il est dit qu\u2019il pr\u00e9c\u00e8de l\u2019existence du cosmos tout entier. Dieu est Dieu avant l\u2019origine de toute chose, Il est Lui m\u00eame l\u2019origine de tout.<\/p>\n\n\n\n Dieu existe avant les montagnes. Les montagnes existent pourtant depuis des temps imm\u00e9moriaux. Dans la Bible, elles symbolisent la stabilit\u00e9 et c\u2019est Dieu qui en est le Cr\u00e9ateur. Le psalmiste nous am\u00e8ne ainsi au del\u00e0 de la Cr\u00e9ation, avant que les montagnes ne soient accouch\u00e9es, avant que la terre et le monde m\u00eame ne soient enfant\u00e9s. Dieu est \u00e9galement infini par rapport au temps : Il n\u2019a ni commencement, ni fin, il est libre de toute succession de temps et Il est la cause du temps. Pour Dieu, l\u2019\u00e9ternit\u00e9 est un maintenant, un \u00e9ternel pr\u00e9sent. Il poss\u00e8de la totalit\u00e9 de Son existence en un pr\u00e9sent indivisible.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Car les montagnes peuvent s’\u00e9carteret les collines chanceler, mon amour ne s’\u00e9cartera pas de toi, mon alliance de paix ne chancellera pas, dit Yahv\u00e9 qui te console.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Esa\u00efe 54.10)Dieu est notre maison. Celui qui est notre logis nous aime et nous aimera toujours.<\/p>\n\n\n\n v.3 \u00ab Tu fais retourner l\u2019homme \u00e0 la poussi\u00e8re, car tu as dit : \u00ab Fils d\u2019Adam, retournez-y ! \u00bb<\/em> \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s avoir affirm\u00e9 cette v\u00e9rit\u00e9 que Dieu est \u00e9ternel, infini et immuable, le psalmiste met en opposition l\u2019homme \u00e0 Dieu. La vie ne nous appartient pas : elle nous est pr\u00eat\u00e9e par le Cr\u00e9ateurEt ainsi un jour nous devrons rendre des comptes pour cette vie qui nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n v. 4-6 \u00ab Oui, mille ans, \u00e0 tes yeux,<\/em>sont comme hier, un jour qui s\u2019en va,<\/em>comme une heure de la nuit.<\/em>Tu les balayes, pareils au sommeil, qui, au matin, passe comme l\u2019herbe ; elle fleurit le matin, puis elle passe ; elle se fane sur le soir, elle est s\u00e8che. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Ces images tr\u00e8s claires montrent la fragilit\u00e9 et le caract\u00e8re \u00e9ph\u00e9m\u00e8re de l\u2019homme.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Oui,\u00a0mille ans, \u00e0 tes yeux, sont comme hier<\/em>\u00a0\u00bbL\u2019ap\u00f4tre Pierre rappelle :\u00a0\u00ab\u00a0Mais il est une chose que vous ne devez pas oublier, mes chers amis\u00a0: c\u2019est que, pour le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans sont comme un jour.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(2 Pierre 3.8) v.7\u00a0\u00ab\u00a0Oui, nous avons \u00e9t\u00e9 achev\u00e9s par ta col\u00e8re, \u00e9pouvant\u00e9s par ta fureur.Tu as plac\u00e9 nos fautes en ta pr\u00e9sence,nos secrets \u00e0 la clart\u00e9 de ta face. Oui, devant ta fureur s\u2019effacent tous nos jours\u00a0; le temps d\u2019un soupir, nous avons achev\u00e9 nos ann\u00e9es\u00a0: Soixante-dix ans, c\u2019est parfois la dur\u00e9e de notre vie, quatre-vingts, si elle est vigoureuse, et son agitation n\u2019est que peine et mis\u00e8re\u00a0; c\u2019est vite pass\u00e9, et nous nous envolons.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Ce passage nous d\u00e9crit la col\u00e8re divine en plein travail de destruction. Il faut du temps pour allumer la col\u00e8re de Dieu, mais lorsque elle se d\u00e9cha\u00eene, elle est ardente, sans piti\u00e9, violente et consumante.\u00a0<\/p>\n\n\n\n On ne peut rien cacher \u00e0 Celui qui va nous juger : \u00ab Tu mets devant toi nos fautes Et \u00e0 la lumi\u00e8re de ta face ce que nous dissimulons. \u00bb<\/em> (v.8)Nous n\u2019avons donc aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00eatre hypocrites ou faire semblant.<\/p>\n\n\n\n Dieu conna\u00eet le fond de nos c\u0153urs et nos vies. C\u2019est rassurant pour celui qui n\u2019a rien fait et que l\u2019on accuse \u00e0 tort, c\u2019est rassurant pour le croyant de savoir qu\u2019un jour Dieu va d\u00e9verser Sa col\u00e8re sur les m\u00e9chants. Ainsi, nous n\u2019avons plus d\u2019excuses pour le jugement dernier.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Romains 1 nous parle de la col\u00e8re de Dieu qui n\u2019attend que le Jour du Seigneur pour se d\u00e9verser sur tous ceux qui ont rejet\u00e9 Son Christ.<\/p>\n\n\n\n Les versets 8 \u00e0 9 consid\u00e8rent les p\u00e9ch\u00e9s de l\u2019homme comme la cause du ch\u00e2timent divin.Tel un grand inquisiteur Dieu a sous Ses yeux tous les p\u00e9ch\u00e9s des hommes et tous leurs secrets.Tout est connu de Dieu. Ce qui est important c\u2019est ce que Dieu sait et connait de nous.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Quoiqu\u2019il en soit, quelque soit le nombre d\u2019ann\u00e9e que Dieu nous accorde, nous ne serons jamais totalement heureux. Bien souvent, la plupart de ces ann\u00e9es sont des ann\u00e9es difficiles. M\u00eame une longue vie dont on peut \u00eatre fier contient beaucoup de peines et de mis\u00e8res.\u00a0La vie n\u2019apporte pas toujours ce que les hommes en esp\u00e8rent. Pour qui n\u2019a pas trouv\u00e9 Dieu, pour qui n\u2019a pas trouv\u00e9 le sens de sa vie dans des valeurs \u00e9ternelles, alors sa gloire est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re.\u00a0 v.11-12 \u00ab Qui peut conna\u00eetre la force de ta col\u00e8re ? Plus on te craint, mieux on conna\u00eet ton courroux !<\/em>Alors, apprends-nous \u00e0 compter nos jours, et nous obtiendrons la sagesse du c\u0153ur. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Le psalmiste demande \u00e0 Dieu :\u00a0\u00ab\u00a0Enseigne nous, initie nous \u00e0 bien compter, \u00e0 reconna\u00eetre la bri\u00e8vet\u00e9 de nos vies\u00a0\u00bb<\/em>. Dans quel but ? Dans le but d\u2019obtenir la sagesse.<\/p>\n\n\n\n La vraie sagesse est de se reconna\u00eetre mortel et p\u00e9cheur, diff\u00e9rent de Dieu, ayant besoin de son pardon, de son amour, conscient de son in\u00e9luctable finitude.Nous allons tous mourir, la vraie sagesse est de craindre Dieu. La sagesse et l\u2019exp\u00e9rience ne peuvent pas \u00eatre \u00ab\u00a0copi\u00e9es\u00a0\u00bb. \u00ab Souviens toi que tu vas mourir \u00bb<\/em>, cette formule est connue sous le nom de \u00ab Memento Mori \u00bb<\/em>. Les romains rappelaient aux g\u00e9n\u00e9raux qui avaient remport\u00e9 des victoires, au moment o\u00f9 ils f\u00eataient leurs triomphes : \u00ab souviens toi que tu vas mourir, malgr\u00e9 ta gloire<\/em> <\/em>\u00bb<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n Il y a souvent trois sujets tabous dans nos assembl\u00e9es : le sexe, l\u2019argent et la mort. Souvenons nous que nous allons mourir et que nos jours sont limit\u00e9s : nos soucis d\u2019argent vont finir un jour, nos biens mat\u00e9riels vont rester derri\u00e8re nous, nos r\u00eaves et nos ambitions vont s\u2019\u00e9vanouir, nos activit\u00e9s vont cesser\u2026 On ne peut rien emporter. N\u2019oublions pas que, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 Dieu est \u00e9ternel, et que de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 il y a notre finitude.\u00a0 N\u2019oublions pas que nous pouvons aujourd\u2019hui changer le cours de notre vie : c\u2019est \u00e0 nous d\u2019aller vers le S.eigneur et de nous repentir, en mettant de l\u2019ordre dans notre vie int\u00e9rieure, notre vie avec les autres. Demandons \u00e0 Dieu cette prise de conscience que notre vie est courte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Du 12 Septembre 2021 Par Le Pasteur Claude Missidimbazi Texte : Psaume 90 \u00ab\u00a0Pri\u00e8re, de Mo\u00efse, l\u2019homme de Dieu. Seigneur, d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge tu as \u00e9t\u00e9 notre abri.Avant que les montagnes naissent et que tu enfantes la terre et le monde, depuis toujours, pour toujours, tu es Dieu. Tu fais retourner l\u2019homme \u00e0 la…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1545,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[231,229,230],"class_list":["post-1543","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements","tag-dieu-notre-logis","tag-dieu-notre-refuge","tag-fidelite-de-dieu"],"yoast_head":"\n
Psaume 90<\/p>\n\n\n\nIntroduction<\/h4>\n\n\n\n
Il s\u2019agit d\u2019une pri\u00e8re de Mo\u00efse, l\u2019homme de Dieu, celui qui a une relation intime, une communion avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Notre message de ce matin peut se r\u00e9sumer comme suit :\u00a0\u00ab\u00a0En raison de la bri\u00e8vet\u00e9 de la vie, cherchons \u00e0 acqu\u00e9rir la sagesse : c\u2019est \u00e0 dire \u00e0 faire de Dieu notre refuge.\u00a0en ob\u00e9issant \u00e0 Ses commandements.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>
Le psaume 90 met face \u00e0 face l\u2019\u00e9ternit\u00e9 de Dieu et la vie humaine br\u00e8ve et difficile.
Nous devons constamment nous souvenir que notre vie sur terre est br\u00e8ve et fragile, face au Dieu \u00e9ternel. Mais Dieu veut \u00eatre notre refuge donnant ainsi un sens \u00e0 notre existence.
Prions que Dieu nous accorde Sa sagesse qui consiste \u00e0 L\u2019aimer, Lui ob\u00e9ir, Le louer et Le servir.<\/p>\n\n\n\nLa fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu<\/h4>\n\n\n\n
D\u2019embl\u00e9e le psalmiste affirme sa foi, en nous faisant une confidence : le texte d\u00e9bute par la proclamation de la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu qui traverse les si\u00e8cles et rejoint Mo\u00efse au moment o\u00f9 il prie.
Le psalmiste loue et en appelle \u00e0 l\u2019\u00e9ternelle stabilit\u00e9 de Dieu :\u00a0\u00ab\u00a0d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge\u00a0\u00bb<\/em>,\u00a0\u00ab\u00a0depuis toujours et pour toujours\u00a0\u00bb<\/em>, Tu es Dieu.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e8s le premier verset, le Seigneur est invoqu\u00e9 comme un refuge :\u00a0\u00ab\u00a0Toi\u00a0Tu es une maison pour nous\u00a0\u00bb<\/em>. Cette affirmation de foi est de la plus haute importance.
Le mot h\u00e9breu traduit ici par refuge ou abri signifie :<\/p>\n\n\n\n
On peut donc traduire le verset par : \u00ab D\u2019\u00e2ge en \u00e2ge Tu es notre logis, notre demeure, notre habitation, notre protecteur, notre assurance. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\nDepuis toujours Dieu est Dieu\u00a0<\/h4>\n\n\n\n
La terre existe depuis des mill\u00e9naires.
L\u2019Eccl\u00e9siaste dira, en m\u00e9ditant sur la vie de l\u2019homme marqu\u00e9e par la mort :\u00a0\u00ab\u00a0Une g\u00e9n\u00e9ration s\u2019en va, une autre vient et la terre est toujours l\u00e0\u2026\u00bb<\/em>(v.1.4).
Et l\u00e0 encore Dieu est le Cr\u00e9ateur et le Seigneur de toute la terre !<\/p>\n\n\n\n
Les Saintes \u00c9critures nous enseigne \u00e0 maintes reprises que Dieu est \u00e9ternel :\u00a0<\/p>\n\n\n\nLa\u00a0fugacit\u00e9\u00a0de la vie\u00a0humaine<\/h4>\n\n\n\n
En contraste avec l\u2019\u00e9ternit\u00e9 de Dieu, affirm\u00e9e au verset 2, le verset 3 traite du retour de l\u2019homme \u00e0 la poussi\u00e8re.
\u00ab\u00a0Tu fais retourner l\u2019homme \u00e0 la poussi\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em>. Cela veut dire que Dieu est notre cr\u00e9ateur et aussi que nous sommes des \u00eatres fragiles. Comprenons donc que cette vie humaine est sous mandat divin. Nous devons accepter notre finitude.\u00a0En face de l\u2019immensit\u00e9 de Dieu, nous ne sommes que poussi\u00e8re. La crainte devrait nous saisir !
La traduction de Chouraqui nous parle de p\u00e9rennit\u00e9 de Dieu, qui contraste avec l\u2019homme qui est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Sommes nous conscients de la r\u00e9alit\u00e9 du temps qui passe ? Sommes nous si peu conscients que nous ne sommes rien que poussi\u00e8re, ou comme l\u2019herbe qui s\u00e8che si vite ?
Nous sommes si peu r\u00e9concili\u00e9s au temps qu\u2019il continue de nous \u00e9tonner : que le temps passe vite !\u00a0Le temps nous habite, nous sommes dedans mais souvent nous ne sommes pas conscients du temps.M\u00eame si un homme parvenait \u00e0 vivre 1000 comme Mathusalem (qui a v\u00e9cu 969 selon Gen\u00e8se 5), aux yeux de Dieu ce ne serait qu\u2019un jour ou m\u00eame une veille de la nuit (une p\u00e9riode de 4h).
Le verset 4 insiste sur le contraste entre l\u2019\u00e9ternit\u00e9 de Dieu et la bri\u00e8vet\u00e9 de la vie humaine.
Nous essayons de retarder les effets du temps, de lutter contre le vieillissement et la mort.
Dieu emporte les humains comme un f\u00e9tu de paille dans l\u2019ouragan. Et le proph\u00e8te Esa\u00efe rappelle que\u00a0\u00ab\u00a0tout homme est comme l\u2019herbe et toute sa gloire est semblable \u00e0 une fleur des champs\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(40.6).
Nous devons comprendre que Dieu est le tout autre, nous ne devons pas nous croire au m\u00eame niveau que notre Cr\u00e9ateur et nous devons accepter que nous ne sommes pas des dieux nous m\u00eames.\u00a0Nous devons nous humilier devant Celui qui nous a tir\u00e9 de la poussi\u00e8re et qui le pouvoir d\u2019ordonner\u00a0\u00ab\u00a0Fils d\u2019Adam, retournez-y\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\nLa col\u00e8re divine<\/h4>\n\n\n\n
Le Seigneur est Dieu, Dieu a autorit\u00e9 sur l\u2019homme.\u00a0Lorsque l\u2019homme ne reconna\u00eet pas l\u2019autorit\u00e9 de Dieu, Il est en col\u00e8re et Il exerce Son jugement.
La col\u00e8re de Dieu est paradoxale :\u00a0<\/p>\n\n\n\n
On ne peut pas parler de l\u2019amour de Dieu sans parler de Sa justice et Sa col\u00e8re.
Mais Dieu dans Sa col\u00e8re nous avertit et nous invite \u00e0 changer. C\u2019est seulement si nous refusons de fl\u00e9chir le genoux devant Lui que nous aurons \u00e0 affronter Sa col\u00e8re et la suppression de notre pr\u00e9tendue ind\u00e9pendance.
Dieu est en col\u00e8re parce qu\u2019Il voit Sa cr\u00e9ation sous les assauts de l\u2019injustice, du mal. Il ne peut rester les bras crois\u00e9s et promet qu\u2019Il r\u00e9glera tout cela un jour.
Mais Dieu a donn\u00e9 Son propre Fils. Le Christ J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 et la malediction est tomb\u00e9 d\u2019abord sur Lui. Il a subi pour nous la col\u00e8re divine.Il est mort mais Dieu L\u2019a ressuscit\u00e9 et \u00e0 tous ceux qui Le re\u00e7oivent Il a donn\u00e9 le pouvoir de devenir enfants de Dieu.\u00a0
Le Christ est devenu l\u2019Agneau de Dieu qui a subi la col\u00e8re de Dieu pour celui qui a la foi, pour qu\u2019il soit sauv\u00e9 au jour du jugement de Dieu, si il pers\u00e9v\u00e8re dans l\u2019union avec Lui jusqu\u2019au bout.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Il faut savoir compter ses jours.<\/p>\n\n\n\nLa vraie sagesse<\/h4>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Car le commencement de la sagesse est la crainte de Dieu\u00a0\u00bb<\/em>
\u00ab\u00a0La connaissance commence par la crainte de l\u2019\u00c9ternel. Il faut \u00eatre fou pour m\u00e9priser la sagesse et l\u2019instruction\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Proverbe 1.7).
Que signifie craindre Dieu ?
Craindre Dieu signifie observer Ses commandements, ob\u00e9ir \u00e0 Sa voix, marcher dans Ses voies, renoncer au mal et Le servir, c\u2019est Le suivre, Le respecter.<\/p>\n\n\n\n
Dieu nous r\u00e9p\u00e8te sans cesse : \u00ab\u00a0Respecte moi ! Je suis l\u00e0 pour ton \u00e9ducation, Je suis l\u00e0 pour ton bien !\u00a0\u00bb
Dieu donne des r\u00e8gles \u00e0 respecter pour qu\u2019il n\u2019y ait pas de d\u00e9sordre dans le monde qu\u2019Il a cr\u00e9\u00e9.
Le psalmiste prie\u00a0\u00ab\u00a0apprends moi \u00e0 compter nos jours\u00a0\u00bb<\/em>, parce que nos jours sont compt\u00e9s.\u00a0Nous voulions profiter du peu de jours qui peuvent nous rester pour toujours mieux faire pour la gloire de Dieu.
Le psalmiste demande \u00e0 \u00eatre pleinement conscient de ses limites et de sa mortalit\u00e9 de sorte que la valeur de sa vie ressorte et que le \u00ab\u00a0maintenant\u00a0\u00bb prenne toute son importance.\u00a0
La pri\u00e8re doit nous transformer et nous changer. Elle nous donne d\u2019\u00eatre conscient que nous ne sommes rien et que Dieu nous a fait gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n
Le th\u00e9ologien Matt McCullough \u00e9crit : \u00ab <\/em>la th\u00e8se centrale de mon livre est paradoxalement que <\/em>la meilleure fa\u00e7on de profiter de votre vie et d\u2019\u00eatre honn\u00eate au sujet de votre mort<\/em>. <\/em>\u00bb<\/em> (voir le livre \u00ab Remember Death \u00bb
C\u2019est vrai qu\u2019aujourd\u2019hui, on \u00e9vite de trop m\u00e9diter sur la mort, on a \u00e9vacu\u00e9 cette notion, cette r\u00e9alit\u00e9 en \u00e9loignant les a\u00een\u00e9s qui sont proches de la mort dans des maisons de retraites, en \u00e9loignant les cimeti\u00e8res\u2026Cette culture du rejet de la mort se voit dans les pratiques fun\u00e9raires modernes, en essayant d\u2019embellir cercueils et autres pour estomper le fait que la mort est laide.<\/p>\n\n\n\n
Alors il est temps de renoncer \u00e0 la fr\u00e9n\u00e9sie d\u2019accumuler des biens mat\u00e9riels et richesses. Suivons l\u2019exemple du Christ qui a v\u00e9cu tr\u00e8s simplement.\u00a0Nous devons faire des choix.
L\u2019Evangile nous appelle \u00e0 la modestie, \u00e0 l\u2019humilit\u00e9.\u00a0Les richesses que Dieu donne sont au del\u00e0 de toute attente. Au lieu de nous faire du soucis pour les choses de ce monde, investissons pour les choses d\u2019en haut, pour l\u2019avancement du Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\nConclusion<\/h4>\n\n\n\n
N\u2019oublions pas que nos p\u00e9ch\u00e9s nous condamnent. Que Dieu voit tout.\u00a0Mais que Dieu fait aussi gr\u00e2ce.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Respecter et craindre Dieu, c\u2019est bien plus important que nos ambitions terrestres.
Faisons cette pri\u00e8re comme Mo\u00efse :\u00a0\u00ab\u00a0Notre vie est courte, Seigneur fait nous comprendre cela. Alors notre c\u0153ur sera rempli de sagesse.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n