\u00ab 1 Chant des mont\u00e9es. De David. Sans le SEIGNEUR qui \u00e9tait pour nous, \u2014 qu’Isra\u00ebl le redise ! \u2014 2 sans le SEIGNEUR qui \u00e9tait pour nous quand des hommes nous attaqu\u00e8rent, 3 alors, dans leur ardente col\u00e8re contre nous, ils nous avalaient tout vifs, 4 alors des eaux nous entra\u00eenaient, un torrent nous submergeait ; 5 alors nous submergeaient des eaux bouillonnantes. 6 B\u00e9ni soit le SEIGNEUR qui n’a pas fait de nous la proie de leurs dents ! 7 Comme un oiseau, nous avons \u00e9chapp\u00e9 au filet des chasseurs ; le filet s’est rompu, nous avons \u00e9chapp\u00e9. 8 Notre secours, c’est le nom du SEIGNEUR, l’auteur des cieux et de la terre. \u00bb<\/em> Psaume 124<\/p>\n\n\n\n Dieu veut qu\u2019on Lui adresse des demandes, des pri\u00e8res, des supplications et des actions de gr\u00e2ces. Pour se faire, prier selon les psaumes est une mani\u00e8re pratique qui nous aidera. Dans le contexte du Psautier, ces psaumes sont des louanges, avec une atmosph\u00e8re de louanges, d\u2019adoration et de c\u00e9l\u00e9brations. Les p\u00e8lerins montaient \u00e0 J\u00e9rusalem pour c\u00e9l\u00e9brer et chanter les merveilles de Yahweh et donc il y avait de la joie dans tous les c\u0153urs. Lorsqu\u2019on vit une exp\u00e9rience avec Dieu. Elle devient une r\u00e9alit\u00e9 qui nous habite et que nous devons partager avec les autres pour pousser les autres enfants de Dieu \u00e0 entrer dans la louange et dans la c\u00e9l\u00e9bration de notre Dieu. En ouvrant ce psaume, nous sommes tout de suite confront\u00e9s \u00e0 une d\u00e9claration saisissante : \u00ab Sans l\u2019\u00c9ternel qui nous prot\u00e8ge \u00bb, \u00ab Si \u00e7a avait \u00e9t\u00e9 un autre que le Seigneur nous aurions \u00e9t\u00e9 perdus \u00bb (verset 2) Ensuite, des versets 2 \u00e0 7, le psalmiste \u00e9voque en d\u00e9tail le probl\u00e8me, le danger que son peuple et lui ont du affronter :\u00ab Sans l\u2019\u00c9ternel qui nous prot\u00e9gea, Quand les hommes s\u2019\u00e9lev\u00e8rent contre nous, Ils nous auraient engloutis tout vivants, Quand leur col\u00e8re s\u2019enflamma contre nous\u2026 \u00bb<\/em> Le psalmiste fait allusion \u00e0 une attaque si soudaine qu\u2019elle laisse \u00e0 peine \u00e0 ceux qui en sont victimes le temps de s\u2019en apercevoir.Nos \u00e2mes sont en danger et il y a comme de la ruse, c\u2019est vicieux, subtil. \u00ab Quand les hommes s\u2019\u00e9lev\u00e8rent contre nous\u2026 Lorsque des hommes nous ont attaqu\u00e9s\u2026 \u00bb<\/em> \u00ab B\u00e9ni soit le SEIGNEUR qui n’a pas fait de nous la proie de leurs dents ! Comme un oiseau, nous avons \u00e9chapp\u00e9 au filet des chasseurs ; le filet s’est rompu, nous avons \u00e9chapp\u00e9\u2026 \u00bb<\/em> (v.6-7) Dans la louange on ne peut pas mentir, cela ne sert \u00e0 rien de dire ce que l\u2019on a pas v\u00e9cu.La v\u00e9ritable louange provient d\u2019une situation adverse dont le S.eigneur nous a d\u00e9livr\u00e9e ! L\u2019auteur du psaume passe de l\u2019expos\u00e9 de ses soucis \u00e0 la gratitude, \u00ab il passe de la d\u00e9sorientation \u00e0 la r\u00e9orientation \u00bb<\/em>, comme l\u2019a dit un grand th\u00e9ologien. Le Christ J\u00e9sus nous a enseign\u00e9 \u00e0 prier : \u00ab Seigneur, d\u00e9livre nous du mal\u2026<\/em> \u00bb Le psalmiste revient sur l\u2019image forte d\u2019un oiseau pris dans un filet. Le filet repr\u00e9sente le danger ! Et le psalmiste se met \u00e0 la place de cet oiseau pris au pi\u00e8ge : \u00ab Nous nous en sommes tir\u00e9s comme un oiseau \u00e9chappe au filet du braconnier. Le filet s\u2019est rompu, nous \u00e9tions libres\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n C\u2019est le Seigneur qui a rompu ce filet ! L\u2019oiseau pris dans le pi\u00e8ge ne peut pas s\u2019\u00e9chapper sans une aide ext\u00e9rieure. Il faut une main ext\u00e9rieure pour rompre un filet, ainsi le Seigneur est intervenu pour rendre aux Siens la libert\u00e9 ! Le psalmiste conclue : \u00ab Notre secours, c’est le nom du SEIGNEUR, l’auteur des cieux et de la terre. \u00bb <\/em>(v.8) Retenons que :<\/p>\n\n\n\n \u00ab B\u00e9ni soit l\u2019\u00c9 ternel ! \u00bb<\/em> : nous avons l\u00e0 le chant des sauv\u00e9s ! Tout chr\u00e9tien est appel\u00e9 \u00e0 dire sa gratitude, car Dieu l\u2019a lib\u00e9r\u00e9. Nous avons une grande esp\u00e9rance ! Pr\u00e9dication Culte du 25 Juillet 2021 par le Pasteur Claude Missidimbazi \u00ab 1 Chant des mont\u00e9es. De David. Sans le SEIGNEUR qui \u00e9tait pour nous, \u2014 qu’Isra\u00ebl le redise ! \u2014 2 sans le SEIGNEUR qui \u00e9tait pour nous quand des hommes nous attaqu\u00e8rent, 3 alors, dans leur ardente col\u00e8re contre nous, ils nous avalaient tout…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31,32],"tags":[213],"class_list":["post-1497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dieu-le-pere","category-message","tag-cantique-des-degres-2"],"yoast_head":"\nLe contexte<\/h4>\n\n\n\n
Le Psautier est un livre de pri\u00e8res et de louanges. C\u2019est l\u00e0 son originalit\u00e9 par rapport aux autres livres de la Bible. Ces 150 psaumes nous font entrer en profondeur dans les relations entre Dieu et les hommes, nous font entrer dans l\u2019exp\u00e9rience m\u00eame du Peuple de Dieu.
Du psaume 120 au psaume 134, nous trouvons la collection des 15 cantiques des Mont\u00e9es. En m\u00e9ditant ces 15 psaumes, cantiques des Mont\u00e9es, nous avons une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9motions : des encouragement, des reproches, des exhortations \u00e0 louer et adorer Dieu.
Ce sont des chants de p\u00e8lerinage, cens\u00e9s renouveler la foi des croyants qui se rendaient au temple de J\u00e9rusalem, \u00e0 l\u2019occasion des f\u00eates religieuses. En effet, la loi ordonnait aux isra\u00e9lites de monter \u00e0 J\u00e9rusalem aux grandes f\u00eates de l\u2019ann\u00e9e : la P\u00e2ques, la Pentec\u00f4tes et la f\u00eate des Tentes. On peut le lire dans Deut\u00e9ronome 16.16 : \u00ab Trois fois par an, tous les hommes parmi vous se pr\u00e9senteront devant l’Eternel, ton Dieu, \u00e0 l’endroit qu’il choisira: \u00e0 la f\u00eate des pains sans levain, \u00e0 la f\u00eate des semaines et \u00e0 la f\u00eate des tentes. On ne para\u00eetra pas devant l’Eternel les mains vides. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
Ce manuel du p\u00e8lerin est une b\u00e9n\u00e9diction pour nous, car nous pouvons y trouver les propos, les paroles, les chants de ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s dans le Seigneur.
Pour actualiser ces psaumes, il est important de nous rappeler que le peuple de Dieu est sans cesse en marche. Lorsqu\u2019on a re\u00e7u le Christ J\u00e9sus comme son Sauveur et Seigneur personnel, nous avons d\u00e9cider de Le suivre, nous avons pris le m\u00eame chemin que Lui et nous sommes \u00e0 Sa suite pour aller vers la J\u00e9rusalem c\u00e9leste.
Sur la route les p\u00e8lerins sont confront\u00e9s \u00e0 des dangers de toutes sortes, b\u00eates sauvages et bandits, mais Dieu est fid\u00e8le pour les prot\u00e9ger et les garder.
Le psaume 124 respire une joie compl\u00e8te, sans complainte : sans soupir ni pri\u00e8re. Sur un ton chaleureux le peuple exprime sa reconnaissance \u00e0 Dieu de l\u2019avoir prot\u00e9g\u00e9, rachet\u00e9, lib\u00e9r\u00e9. Il chante son actions de gr\u00e2ces au grand Dieu cr\u00e9ateur du ciel et de la terre qui a pris soin de s\u2019occuper de lui.
Le psalmiste t\u00e9moigne d\u2019une exp\u00e9rience, un fait, une v\u00e9rit\u00e9 : \u00ab Nous l\u2019avons \u00e9chapp\u00e9 de tr\u00e8s peu ! C\u2019est \u00e0 peine croyable ! Heureusement que Dieu a \u00e9t\u00e9 de notre c\u00f4t\u00e9 ! Heureusement pour nous Dieu est notre protecteur et qu\u2019Il est pour toujours de notre c\u00f4t\u00e9, car sans Lui on est \u00e0 la merci des ennemis, du gouffre et de la mort. Mais avec Lui on est m\u00fbr pour le Salut \u00bb.
Le peuple se rend compte des calamit\u00e9s qu\u2019il aurait subies si Dieu ne l\u2019avait prot\u00e9g\u00e9. D\u2019o\u00f9 sa gratitude. On reconna\u00eet l\u2019homme, le croyant sauv\u00e9 \u00e0 sa louange et \u00e0 son action de gr\u00e2ces ! Louange et remerciement sont l\u2019expression parfaite du Salut. C\u2019est l\u2019un des signes de la pr\u00e9sence et de l\u2019action de l\u2019Esprit de Dieu : \u00ab Ne vous enivrez pas de vin : cela m\u00e8ne \u00e0 la d\u00e9bauche. Soyez au contraire remplis de l’Esprit : dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels; chantez et c\u00e9l\u00e9brez de tout votre c\u0153ur les louanges du Seigneur; remerciez constamment Dieu le P\u00e8re pour tout, au nom de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ; soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Dieu. \u00bb<\/em>
Eph\u00e9siens 5.18-21<\/p>\n\n\n\nL\u2019importance du t\u00e9moignage<\/h4>\n\n\n\n
Le t\u00e9moignage est une confession qui a pour but de nous unir et partager ensemble la joie de vivre avec le Seigneur et de vivre les uns avec les autres.
Le Seigneur est l\u2019aide unique de Son peuple. Notre d\u00e9livrance a pour seule origine le Seigneur Dieu. Sans Lui, il aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit et c\u2019est pour cela que nous devons t\u00e9moigner dans l\u2019assembl\u00e9e.
Lorsque Dieu agit au quotidien nous avons le devoir et le privil\u00e8ge de partager les actes et l\u2019intervention de Dieu pour susciter la foi, et surtout pour susciter la louange \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Celui qui nous a lib\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\nSans le Seigneur qui \u00e9tait pour nous\u2026<\/h4>\n\n\n\n
Ce \u00ab si \u00bb conditionnel est d\u2019une puissance de suggestion extraordinaire : \u00ab si toi Seigneur tu nous laissais tomber, alors \u00e0 qui irions nous ? \u00bb, \u00ab Sans le Seigneur ils nous avalaient tout vivants ! \u00bb
L\u2019accent est mis ici sur le nom \u00ab \u00c9ternel \u00bb. L\u2019\u00c9ternel est non seulement le protecteur de Ses fid\u00e8les mais Il est aussi \u00ab pour \u00bb eux, Il est du c\u00f4t\u00e9 de Ses fid\u00e8les !Comme Paul l\u2019affirme dans Romains 8 : \u00ab Que dirons-nous donc \u00e0 ce sujet ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? Lui qui n\u2019a pas \u00e9pargn\u00e9 son propre Fils, mais qui l\u2019a livr\u00e9 pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi tout avec lui, par gr\u00e2ce ? Qui accusera ceux que Dieu a choisis ? C\u2019est Dieu qui justifie ! \u00bb<\/em>
\u202d\u202d(Romains\u202c \u202d8:31-33\u202c)<\/p>\n\n\n\nD\u2019immenses dangers<\/h4>\n\n\n\n
\u202d\u202dPsaumes\u202c \u202d124:2-3\u202c
Le probl\u00e8me est l\u00e0 : les ennemis font courir de grands dangers au peuple de Dieu. Dans ce psaume, les tactiques des ennemis sont compar\u00e9es \u00e0 six images fortes, six m\u00e9taphores :<\/p>\n\n\n\n
Les pi\u00e8ges sont l\u00e0, mais D.ieu est l\u00e0 aussi.Malgr\u00e9 l\u2019\u00e9num\u00e9ration de ces dangers et menaces, le psaume respire un v\u00e9ritable climat de confiance et de certitude.<\/p>\n\n\n\n
Il y a ici un singulier collectif dans le texte qui renvoie \u00e0 l\u2019homme dans sa r\u00e9bellion contre Dieu, qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve aussi contre le peuple de Dieu.
Face \u00e0 ces puissants, face \u00e0 cette violence, imaginons le sc\u00e9nario sans Dieu ! Le peuple de Dieu \u00e9tait tout petit, sans puissance politique, militaire ou \u00e9conomique ! Alors imaginons le sc\u00e9nario avec Dieu : ce que l\u2019on gagne lorsque Dieu est de notre c\u00f4t\u00e9. On gagne tout et on ne perd rien.<\/p>\n\n\n\nB\u00e9ni soit le Seigneur !<\/h4>\n\n\n\n
En r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019action de Dieu, il y a ce cri joyeux de louange \u00ab B\u00e9ni soit l\u2019\u00c9ternel \u00bb<\/em> (v.6). Ce cri joyeux s\u2019\u00e9chappe d\u2019un c\u0153ur plein de reconnaissance !
B\u00e9nir Dieu, c\u2019est reconna\u00eetre en Lui la source de toutes b\u00e9n\u00e9dictions. C\u2019est Lui qui ne cesse de b\u00e9nir en gratifiant Ses cr\u00e9atures de Ses dons ordinaires ou non !
Au verset 1, le psalmiste interpelle le peuple de Dieu : \u00ab Qu\u2019Israel le dise \/ le redise \u00bb<\/em>. Il interpelle le peuple de Dieu, afin qu\u2019il reconnaisse et r\u00e9p\u00e8te sans cesse qu\u2019il doit tout son bonheur \u00e0 Dieu.
De m\u00eame nous pouvons lire en parall\u00e8le le Psaume 45 : \u00ab Mon c\u0153ur bouillonne de belles paroles. Je dis: \u00ab Mes \u0153uvres sont pour le roi. Que mes l\u00e8vres soit comme la plume d\u2019un habile \u00e9crivain ! \u00bb\u00bb<\/em>
\u202d\u202dLe bouillonnement et la louange proviennent d\u2019un c\u0153ur qui a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 parce que D ieu est intervenu !Le sch\u00e9ma de la louange est le suivant :<\/p>\n\n\n\n
On loue ce que l\u2019on aime, c\u2019est naturel.
Tout croyant est appel\u00e9 \u00e0 dire sa gratitude : nous avons \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9 par le sacrifice du Christ J\u00e9sus \u00e0 La Croix. Nous avons \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9 de la puissance des t\u00e9n\u00e8bres et transport\u00e9 dans le Royaume du Christ J\u00e9sus, Fils bien aim\u00e9 du P\u00e8re. Il a fait de nous un peuple nouveau, un royaume de sacrificateurs pour c\u00e9l\u00e9brer les louanges du P\u00e8re ! A Lui soit toute la gloire !
Le chantre sacr\u00e9 invite solennellement le peuple \u00e0 entonner avec lui le cantique : \u00ab B\u00e9ni soit le SEIGNEUR qui ne nous a pas livr\u00e9s \u00e0 leurs dents ! \u00bb<\/em>
Nous savons en effet que c\u2019est le Seigneur qui est le ma\u00eetre des \u00e9preuves.
Le peuple de Dieu devait passer par ces difficult\u00e9s, ces situations sans issues pour mieux conna\u00eetre Dieu et aussi pour mieux se conna\u00eetre soi-m\u00eame. Ces \u00e9preuves doivent nous ramener \u00e0 nous m\u00eames pour savoir si nous avons r\u00e9ellement la foi.
Les situations de crise sont b\u00e9n\u00e9fiques pour nos \u00e2mes : c\u2019est dans ces moments que l\u2019on peut se tourner avec foi et sinc\u00e9rit\u00e9 vers Dieu qui est le Ma\u00eetre de l\u2019univers.<\/p>\n\n\n\n
Savons nous, nous-m\u00eames, faire jaillir la louange et la reconnaissance m\u00eame des situations en apparence d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es ?<\/p>\n\n\n\nD\u00e9livre nous du mal<\/h4>\n\n\n\n
Le mal c\u2019est ce torrent dans lequel nous sommes immerg\u00e9s, ballot\u00e9s, quasiment noy\u00e9s, c\u2019est ce dragon d\u00e9voreur d\u2019hommes, ce paganisme, ce mat\u00e9rialisme qui risque constamment de nous engloutir, c\u2019est ces forces mauvaises qui nous d\u00e9passent et devant lesquelles nous nous sentons pris aux pi\u00e8ges. Dans nos assembl\u00e9es, nos familles\u2026 Nous devons nous attendre au Seigneur, seul capable de d\u00e9livrance ! Il est plus fort que ce qu\u2019il y a dans ce monde.<\/p>\n\n\n\n
Ce psaume exprime comment le Premier Testament comprend la libert\u00e9. L\u2019h\u00e9breu ne conna\u00eet pas de termes propres pour la libert\u00e9. Cette notion est comprise dans le concept de vie : \u00eatre libre va de paire avec vivre, \u00eatre libre c\u2019est avoir la vie, avoir la vie c\u2019est \u00eatre libre. Quand le Seigneur nous lib\u00e8re, Il nous rend la vie.
Face \u00e0 la captivit\u00e9 la plus implacable, le Seigneur d\u00e9livre les siens ! Dieu a tout fait pour notre libert\u00e9 !
Le chr\u00e9tien, captif lib\u00e9r\u00e9, ne peut \u00eatre qu\u2019un chr\u00e9tien qui loue !<\/p>\n\n\n\nNotre secours est dans le Nom de l\u2019\u00c9ternel<\/h4>\n\n\n\n
A quatre reprises dans ce psaume, Dieu est appel\u00e9 l\u2019\u00c9ternel, le Seigneur (versets 1, 2, 6 et 8), Yahv\u00e9 : le Dieu qui fait alliance avec nous par Sa gr\u00e2ce.
Son Nom implique Sa pr\u00e9sence et Son action. Notre secours est dans le Nom m\u00eame de l\u2019\u00c9ternel, tel qu\u2019Il S\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9.<\/p>\n\n\n\nConclusion<\/h4>\n\n\n\n
Sommes nous capables de reconna\u00eetre \u00e0 quel point nous sommes redevables \u00e0 D.ieu ?Sans le S eigneur nous ne serons pas l\u00e0, nous n\u2019en serions pas l\u00e0 !Sans D.ieu, l\u2019\u00c9glise ne tiendrait pas !Mais le Christ ressuscit\u00e9 est \u00e0 sa t\u00eate comme notre gardien, notre protecteur, qui nous donne la vie !
\u00ab <\/em>3<\/em><\/strong> Lou\u00e9 soit Dieu, le P\u00e8re de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ. Dans son grand amour, il nous a fait na\u00eetre \u00e0 une vie nouvelle, gr\u00e2ce \u00e0 la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ d’entre les morts, pour nous donner une esp\u00e9rance vivante. <\/em>4<\/em><\/strong> Car il a pr\u00e9par\u00e9 pour nous un h\u00e9ritage qui ne peut ni se d\u00e9truire, ni se corrompre, ni perdre sa beaut\u00e9. Il le tient en r\u00e9serve pour vous dans les cieux, <\/em>5<\/em><\/strong> vous qu’il garde, par sa puissance, au moyen de la foi, en vue du salut qui est pr\u00eat \u00e0 \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au moment de la fin. Voil\u00e0 ce qui fait votre joie, m\u00eame si, actuellement, il faut que vous soyez attrist\u00e9s pour un peu de temps par diverses \u00e9preuves : <\/em>7<\/em><\/strong> celles-ci servent \u00e0 \u00e9prouver la valeur de votre foi. Le feu du creuset n’\u00e9prouve-t-il pas l’or qui pourtant dispara\u00eetra un jour ? Mais beaucoup plus pr\u00e9cieuse que l’or p\u00e9rissable est la foi qui a r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 l’\u00e9preuve. Elle vous vaudra louange, gloire et honneur, lorsque J\u00e9sus-Christ appara\u00eetra. <\/em>8<\/em><\/strong> J\u00e9sus, vous ne l’avez pas vu, et pourtant vous l’aimez ; mais en pla\u00e7ant votre confiance en lui sans le voir encore, vous \u00eates remplis d’une joie glorieuse qu’aucune parole ne saurait exprimer, <\/em>9<\/em><\/strong> car vous obtenez votre salut qui est le but de votre foi. \u00bb<\/em>
(1 Pierre 1.3-9)<\/p>\n\n\n\n
Faisons m\u00e9moires, listons les actions de Dieu dans notre vie, dans la vie de nos proches et rendons gr\u00e2ces
P\u00e8re, sois b\u00e9ni parce que tu as fait le n\u00e9cessaire et comme Tu nous l\u2019a promis dans Matthieu 28.20, \u00ab Je serai avec vous tous les jours jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde \u00bb<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"