Dieu veut qu\u2019on Lui adresse des demandes, des pri\u00e8res, des supplications et des actions de gr\u00e2ces. Prier selon les psaumes est une mani\u00e8re pratique de nous aider \u00e0 le faire. En m\u00e9ditant ces 15 psaumes, cantiques des Mont\u00e9es, nous avons une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9motions : des encouragement, des reproches, des exhortations \u00e0 louer et adorer Dieu. Entrer dans la Ville Sainte c\u2019est vivre sous le r\u00e8gne de Dieu, \u00e0 la lumi\u00e8re des temps de la fin.Pour actualiser ces psaumes, il est important de nous rappeler que le peuple de Dieu est sans cesse en marche.Lorsqu\u2019on a re\u00e7u le Christ J\u00e9sus comme son Sauveur et Seigneur personnel, nous avons d\u00e9cider de Le suivre, nous avons pris le m\u00eame chemin que Lui et nous sommes \u00e0 Sa suite pour aller vers la J\u00e9rusalem c\u00e9leste. En tant qu\u2019enfants de la Nouvelle Alliance, en tant que p\u00e8lerin : chantons le psaume 120 avec beaucoup de ferveur. Car nous nous sentons aussi \u00e9trangers entour\u00e9s de nations qui ne connaissent pas Dieu, mais Dieu est avec son peuple.<\/p>\n\n\n\n L\u2019auteur du psaume vit comme une brebis au milieu des loups. Ce chant s\u2019ouvre avec une parole rassurante :\u00a0\u00abChant des mont\u00e9es. Dans ma d\u00e9tresse, j’ai appel\u00e9 le S EIGNEUR, et il m’a r\u00e9pondu\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(v.1) Dans cette grande d\u00e9tresse, le psalmiste n\u2019a personne vers qui se tournait except\u00e9 Yahweh, le Dieu vivant et vrai. Apr\u00e8s avoir pos\u00e9 cette assurance, le psalmiste formule sa pri\u00e8re et demande de l\u2019aide :\u00a0\u00ab SEIGNEUR, d\u00e9livre-moi des l\u00e8vres fausses, d’une langue \u00e0 mensonge !\u00a0\u00bb\u00ab\u00a0Que te donner, que t’infliger de plus, langue \u00e0 mensonge ? Des fl\u00e8ches de guerre, barbel\u00e9es, avec des braises de gen\u00eat.\u00a0\u00bb\u00a0\u00ab\u00a0SEIGNEUR, d\u00e9livre moi des menteurs, de ceux qui trompent les autres !\u00a0\u00ab\u00a0Comment vous punir, vous qui trompez les gens ? – Avec des fl\u00e8ches de guerre et des charbons br\u00fblants.\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(v.2-4) Le psalmiste ici semble avoir \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment bless\u00e9 par de fausses accusations port\u00e9es contre lui par ses ennemis.<\/p>\n\n\n\n La Bible compare souvent les \u00ab mots \u00bb \u00e0 des lances, \u00e0 des \u00e9p\u00e9es tranchantes et \u00e0 des fl\u00e8ches : <\/p>\n\n\n\n Par la langue, l’homme communique avec son semblable et peut exprimer \u00e0 Dieu les sentiments de son coeur\u2026 \u00ab\u00a0Mort et vie sont au pouvoir de la langue\u00a0\u00bb. (Proverbe 18.21) Le psalmiste est conscient que ces calomnies, ces critiques sont des fl\u00e8ches empoisonn\u00e9es. Dieu nous interpelle sur l\u2019utilisation de notre langue. Nous ne pouvons pas b\u00e9nir Dieu et maudire et calomnier les autres. Cette pri\u00e8re tourne autour de ce besoin d\u2019\u00eatre d\u00e9livr\u00e9 d\u2019une langue \u00e0 mensonge :<\/p>\n\n\n\n Que le Seigneur nous d\u00e9livre de ceux qui mentent et calomnient, notamment ceux qui nous sont ch\u00e8res et ont de l\u2019emprise sur nous.<\/p>\n\n\n\n Le psalmiste sait que rien de bon ne peut venir de ces m\u00e9chants l\u00e0 qui mentent au sujet d\u2019autrui.\u00a0 Les paroles des calomniateurs ont bless\u00e9 le psalmiste comme des fl\u00e8ches, mais Dieu Lui m\u00eame enverra des traits aigus contre eux. En effet, Dieu Lui m\u00eame \u00e0 des fl\u00e8ches. Ainsi il est dit au verset 3 : \u00ab\u00a0Que te donner, que t’infliger de plus, langue \u00e0 mensonge ? Des fl\u00e8ches de guerre, barbel\u00e9es, avec des braises de gen\u00eat.\u00a0\u00bb \/\u00a0\u00ab\u00a0Comment vous punir, vous qui trompez les gens ? – Avec des fl\u00e8ches de guerre et des charbons br\u00fblants.\u00a0\u00bb<\/em> Le psalmiste nous dit qu\u2019il y aura un temps o\u00f9 le Juste Juge Lui m\u00eame jugera et sanctionnera. Apr\u00e8s avoir adress\u00e9 sa pri\u00e8re au Seigneur, le psalmiste est bien conscient que le jugement de Dieu n\u2019est pas encore arriv\u00e9.\u00a0 Mais Dieu entend la pri\u00e8re et au temps qu\u2019il aura arr\u00eat\u00e9 Il donnera gloire \u00e0 Son Nom.<\/p>\n\n\n\n Prions, attendons l\u2019intervention de Dieu, mais entre-temps restons honn\u00eates face \u00e0 la persistance du mal.<\/p>\n\n\n\n Enfin dans les versets 6 \u00e0 7, le psalmiste d\u00e9clare : \u00ab Je suis trop rest\u00e9 chez ceux qui d\u00e9testent la paix.<\/em>Je suis la paix ! mais si je parle, ils sont pour la guerre.<\/em> \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n \u00ab Je suis la paix (pour la paix, je parle pour la paix) \u00bb<\/em>. Avec cette d\u00e9claration le psalmiste affirme son identit\u00e9 : \u00ab Je suis la paix, je suis pour la paix et je suis un artisan de paix ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n Le p\u00e8lerin aime la paix et travaille pour qu\u2019il y ait la paix, dans ses relations, dans les familles, les assembl\u00e9es et la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Que nous soyons des artisans de paix : l\u00e0 o\u00f9 il y a des ruptures, des cassures, que nous soyons le lien, le ciment qui va unir.<\/p>\n\n\n\n \u00ab <\/em>Je suis la paix ! mais si je parle, ils sont pour la guerre. \u00bb<\/em> Rappelons nous que m\u00eame le Prince de la Paix n\u2019a pas pu \u00eatre en paix avec tout le monde.Il a \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9 malgr\u00e9 le fait qu\u2019Il \u00e9tait venu vers les siens, qu\u2019Il \u00e9tait venu r\u00e9concilier le P\u00e8re et les hommes.\u00a0 Il faut apprendre \u00e0 se s\u00e9parer des gens mauvais, des m\u00e9disants, des calomniateurs :\u00a0\u00ab Ne vous mettez pas avec des incroyants sous un joug qui n\u2019est pas celui du Seigneur. En effet, ce qui est juste peut-il s\u2019unir \u00e0 ce qui s\u2019oppose \u00e0 sa loi\u00a0? La lumi\u00e8re peut-elle \u00eatre solidaire des t\u00e9n\u00e8bres\u00a0? Christ peut-il s\u2019accorder avec le diable\u00a0? Que peut avoir en commun le croyant avec l\u2019incroyant\u00a0? Quel accord peut-il exister entre le temple de Dieu et les idoles\u00a0? Car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant. Dieu lui-m\u00eame l\u2019a dit\u00a0: J\u2019habiterai et je marcherai au milieu d\u2019eux. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple . C\u2019est pourquoi\u00a0: |Sortez du milieu d\u2019eux, S\u00e9parez-vous d\u2019eux, dit le Seigneur. N\u2019ayez pas de contact avec ce qui est impur , alors je vous accueillerai . Je serai pour vous un P\u00e8re, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur, le Tout-Puissant \u00bb<\/em>\u00a0(2 Corinthiens\u202c \u202d6:14-18)\u202c \u202d Que retenir de ce psaume ?\u00a0Dans ma d\u00e9tresse, j\u2019ai cri\u00e9 et Il m\u2019a \u00e9cout\u00e9. Exauc\u00e9, Il m\u2019a r\u00e9pondu. Dieu est mon aide.<\/p>\n\n\n\n La plus grande lutte au quotidien est de se mettre \u00e0 part, d\u2019\u00eatre consacr\u00e9 \u00e0 Dieu, \u00eatre saint tous les jours.Et cela implique parfois de devoir se s\u00e9parer de choses m\u00eame l\u00e9gitimes (envies, d\u00e9sirs, proches, doctrines, etc) Enfin, gardons les paroles du Christ J\u00e9sus : Approprions-nous ce psaume et faisons confiance \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n Il veut nous lib\u00e9rer de la langue \u00e0 mensonge et du poison qui a pu nous contaminer. Pr\u00e9dication du 27 Juin 2021 par le Pasteur Claude Missidimbazi Texte : Psaume 120 \u00ab Chant des mont\u00e9es. Dans ma d\u00e9tresse, j’ai appel\u00e9 le S EIGNEUR, et il m’a r\u00e9pondu.\u00ab S EIGNEUR, d\u00e9livre-moi des l\u00e8vres fausses, d’une langue \u00e0 mensonge ! \u00bbQue te donner, que t’infliger de plus, langue \u00e0 mensonge ?Des fl\u00e8ches de guerre, barbel\u00e9es,…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1476,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[202,204,201,203],"class_list":["post-1475","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jesus-le-christ","tag-difficultes-de-la-vie","tag-pouvoir-de-la-langue","tag-psaume-des-degres-2","tag-psaume-des-montees"],"yoast_head":"\n
\u00ab Chant des mont\u00e9es. Dans ma d\u00e9tresse, j’ai appel\u00e9 le S EIGNEUR, et il m’a r\u00e9pondu.<\/em>\u00ab S EIGNEUR, d\u00e9livre-moi des l\u00e8vres fausses, d’une langue \u00e0 mensonge ! \u00bb<\/em>Que te donner, que t’infliger de plus, langue \u00e0 mensonge ?<\/em>Des fl\u00e8ches de guerre, barbel\u00e9es, avec des braises de gen\u00eat.<\/em>Malheur \u00e0 moi ! j’ai d\u00fb \u00e9migrer \u00e0 M\u00e8shek, rester parmi les tentes de Q\u00e9dar.<\/em>Je suis trop rest\u00e9 chez ceux qui d\u00e9testent la paix.<\/em>Je suis la paix ! mais si je parle, ils sont pour la guerre. \u00bb<\/em>Psaume 120<\/p>\n\n\n\nLe contexte <\/h4>\n\n\n\n
Le Psautier est un livre de pri\u00e8res et de louanges. C\u2019est l\u00e0 son originalit\u00e9 par rapport aux autres livres de la Bible.
Ces 150 psaumes nous font entrer en profondeur dans les relations entre Dieu et les hommes, nous font entrer dans l\u2019exp\u00e9rience m\u00eame du Peuple de Dieu.
Avec le psaume 120, commence la collection des 15 cantiques des Mont\u00e9es.Le dernier de ces psaumes est le psaume 134 :\u00a0\u00ab\u00a0Oui ! B\u00e9nissez l\u2019\u00c9ternel, vous tous serviteurs de l\u2019\u00c9ternel, qui vous tenez dans la maison de l\u2019\u00c9ternel pendant les nuits !Levez vos mains vers le sanctuaire et b\u00e9nissez l\u2019\u00c9ternel !Que l\u2019\u00e9ternel te b\u00e9nisse de Sion, Lui qui a fait le ciel et la terre !\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
Ce sont des chants de p\u00e8lerinage, cens\u00e9s renouveler la foi des croyants qui se rendaient au temple de J\u00e9rusalem, \u00e0 l\u2019occasion des f\u00eates religieuses.\u00a0
La loi ordonnait aux isra\u00e9lites de monter \u00e0 J\u00e9rusalem aux grandes f\u00eates de l\u2019ann\u00e9e : la P\u00e2ques, la Pentec\u00f4tes et la f\u00eate des Tentes.On peut le lire dans Deut\u00e9ronome 16.16 :\u00a0\u00ab Trois fois par an, tous les hommes parmi vous se pr\u00e9senteront devant l’Eternel, ton Dieu, \u00e0 l’endroit qu’il choisira: \u00e0 la f\u00eate des pains sans levain, \u00e0 la f\u00eate des semaines et \u00e0 la f\u00eate des tentes. On ne para\u00eetra pas devant l’Eternel les mains vides. \u00bb<\/em>
\u202d\u202dDonc quand approchait la date d\u2019une grande f\u00eate, un messager passait de village en village pour l\u2019annoncer afin que le peuple puisse se pr\u00e9parer et se purifier. On voyait ensuite des caravanes de p\u00e8lerins dans une grande euphorie qui montaient vers la capitale religieuse, J\u00e9rusalem, pour c\u00e9l\u00e9brer et adorer Dieu.
Dans le contexte du Psautier, ces psaumes sont des louanges, avec une atmosph\u00e8re de louanges, d\u2019adoration et de c\u00e9l\u00e9brations. Les p\u00e8lerins montaient \u00e0 J\u00e9rusalem pour c\u00e9l\u00e9brer et chanter les merveilles de Yahweh et donc il y avait de la joie dans tous les c\u0153urs.
Ce manuel du p\u00e8lerin est une b\u00e9n\u00e9diction pour nous, car nous pouvons y trouver les propos, les paroles, les chants de ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s dans le S.eigneur.<\/p>\n\n\n\nNous sommes des p\u00e8lerins <\/h4>\n\n\n\n
Dans ce p\u00e8lerinage, il y a bien des difficult\u00e9s, des obstacles mais nous sommes s\u00fbrs et convaincus que Dieu nous pr\u00e9servera jusqu\u2019au bout.
Un autre psaume des Mont\u00e9es affirme ainsi : \u00abJe l\u00e8ve mes yeux vers les montagnes : d’o\u00f9 me viendra le secours ? Le secours me vient de l’Eternel, Qui a fait les cieux et la terre. Il ne permettra point que ton pied chancelle ; Celui qui te garde ne sommeillera point. Voici, il ne sommeille ni ne dort, Celui qui garde Isra\u00ebl. \u00bb (Psaumes\u202c \u202d121:1-4)
Le gardien d\u2019Israel est en marche avec nous, Il nous accompagne.\u00a0
De plus, la \u00ab\u00a0suivance\u00a0\u00bb de J\u00e9sus est une v\u00e9ritable c\u00e9l\u00e9bration, une louange, une adoration.\u00a0
Le chr\u00e9tien est un p\u00e8lerin sur la terre, parce qu\u2019il est citoyen du Royaume des Cieux, de la patrie c\u00e9leste et concitoyen des saints.\u00a0
Ainsi l\u2019ap\u00f4tre Paul d\u00e9clare :\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019image de la route, le p\u00e8lerin avance avec joie tant\u00f4t, avec peine parfois. Mais il avance. C\u2019est l\u00e0, au milieu des difficult\u00e9s, qu\u2019il est capable de s\u2019adresser \u00e0 son Dieu et c\u2019est la pri\u00e8re d\u2019appel au secours d\u2019un p\u00e8lerin vivant en terrain hostile que nous avons dans ce psaume.
Le psalmiste fait face \u00e0 un ennemi redoutable : il s\u2019agit ici de la calomnie.
Dans sa d\u00e9tresse, le croyant p\u00e8lerin s\u2019adresse au Seigneur. Il demande au Seigneur de le d\u00e9livrer et de l\u2019aider \u00e0 avancer et afin que cet ennemi n\u2019ait pas de puissance de l\u2019arr\u00eater sur le chemin de la patrie c\u00e9leste.<\/p>\n\n\n\nL\u2019assurance du psalmiste <\/h4>\n\n\n\n
La situation est chaotique.\u00a0Sur notre chemin de p\u00e8lerinage, Dieu ne nous \u00e9vite pas les tracasseries ou les probl\u00e8mes, mais Il promet d\u2019\u00eatre sans cesse avec nous.
Ailleurs nous pouvons lire :<\/p>\n\n\n\n
La confiance du psalmiste est bas\u00e9e sur une exp\u00e9rience pass\u00e9e : \u00ab\u00a0J\u2019ai appel\u00e9 le SEIGNEUR, et il m’a r\u00e9pondu\u00a0\u00bb<\/em>.\u00a0Le temps des verbes en h\u00e9breu est tr\u00e8s clair.
Sa confiance s\u2019appuie donc sur un fait d\u2019exp\u00e9rience, une base solide : l\u2019\u00c9ternel l\u2019a toujours exauc\u00e9.
Notre Dieu est cl\u00e9ment et juste, compatissant, et cela donne de l\u2019oxyg\u00e8ne \u00e0 la pri\u00e8re de la foi, quand celle ci est conforme \u00e0 Sa volont\u00e9.
Quand Dieu exauce la pri\u00e8re, quand il a agi dans le pass\u00e9, cela donne encore l\u2019envie de Le prier aujourd\u2019hui.
Dieu exauce les pri\u00e8res conformes \u00e0 sa volont\u00e9, faites par Ses enfants qui sont en marche vers la cite c\u00e9leste, r\u00e9concili\u00e9s avec Lui, guid\u00e9s par l\u2019Esprit Saint.
Quand la difficult\u00e9 arrive, on ne se d\u00e9tourne pas de la foi, mais on se tourne vers le S.eigneur, qui est le Cr\u00e9ateur, pour qu\u2019Il intervienne.
Face aux obstacles, dans nos difficult\u00e9s, nos angoisses et d\u00e9tresses : levons les yeux vers Dieu, crions et adressons nous vers Celui qui peut apaiser nos tourments. Il est r\u00e9ellement vivant et Il agit.<\/p>\n\n\n\nLa demande du psalmiste <\/h4>\n\n\n\n
C\u2019est surprenant que ce soit ce psaume qui ouvre cette section des 15 psaumes des Mont\u00e9es. Dans cette collection de po\u00e8mes, le psalmiste aborde tous les sujets, il ne cache rien devant le Seigneur. Tout est important.
Et dans ce premier psaume de la s\u00e9rie, il n\u2019est pas question d\u2019une c\u00e9l\u00e9bration, mais d\u2019une pri\u00e8re.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
La calomnie est une arme l\u00e9tale, une arme qui est capable de tuer, de d\u00e9truire une r\u00e9putation, de d\u00e9truire une famille, une assembl\u00e9e et m\u00eame un pays.<\/p>\n\n\n\n
Jacques affirme dans son \u00e9p\u00eetre, en parlant de la langue : \u00ab Par elle nous b\u00e9nissons le Seigneur notre P\u00e8re, et par elle nous maudissons les hommes faits \u00e0 l\u2019image de Dieu. \u00bb<\/em> (Lire Jacques 3.2-12)
Voici la langue perverse, la langue de mensonge. En plus de parler de la langue comme \u00e9tant une fl\u00e8che, la Bible dit \u00e9galement que la langue est comme : <\/p>\n\n\n\n
La langue peut salir, ab\u00eemer, corrompre, d\u00e9truire.\u00a0
Ne soyons pas des menteurs, des calomniateurs, de ceux qui ont des l\u00e8vres fausses, de ceux qui trompent les autres.
Beaucoup de gens qui ont \u00e9t\u00e9 ab\u00eem\u00e9s par les paroles, qui n\u2019arrivent plus \u00e0 avancer spirituellement parce qu\u2019ils ont entendu tant de choses qu\u2019ils n\u2019ont m\u00eame pas pu v\u00e9rifier. Ne soyons pas de ceux qui emp\u00eachent les croyants sinc\u00e8res d\u2019avancer, en leur adressant des paroles empoisonn\u00e9es ! Nous devons plut\u00f4t avoir des paroles d\u2019encouragement, aliment\u00e9es par la Bible.
De m\u00eame, n\u2019allons pas vers ceux qui mentent, calomnient, trompent mais bouchons nous les oreilles \u00e0 leurs paroles fausses.
M\u00eame avec nos amis, avec nos proches, \u00e9vitons les bavardages inutiles, o\u00f9 des paroles empoisonn\u00e9es sont susceptibles d\u2019\u00eatre sem\u00e9es. Fuyons les langues \u00e0 mensonge. Soyons de ceux qui n\u2019encourageons pas dans le mal. Nos proches peuvent jouer avec nos \u00e9motions, mais gardons la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu dans nos c\u0153urs et sachons reprendre ceux qui mentent.
Le psalmiste demande d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 des menteurs, de ceux qui trompent les autres !
La Bible dit dans 1 Jean 3.18 :\u00a0\u00ab\u00a0Petits enfants, n’aimons ni de mots ni de langue, mais en actes et en v\u00e9rit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\nDieu jugera\u00a0<\/h4>\n\n\n\n
Ainsi il peut prier avec confiance, persuad\u00e9 que Dieu fera ce qu\u2019il demande : Il jugera ceux qui le condamne injustement !<\/p>\n\n\n\n
Le psalmiste reconna\u00eet que Dieu Lui m\u00eame agira. Il a ses fl\u00e8ches, comme nous le lisons ailleurs dans l\u2019\u00c9criture :\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Quand nous sommes les victimes du mensonge, de la calomnie, tournons nous vers Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
La langue maligne continue \u00e0 le tourmenter.
Il se lamente donc de sa condition pr\u00e9sente au verset 5 : \u00ab\u00a0Malheur \u00e0 moi ! j’ai d\u00fb \u00e9migrer \u00e0 M\u00e8shek, rester parmi les tentes de Q\u00e9dar.\u00a0\u00bb<\/em>
Le chr\u00e9tien doit \u00eatre toujours honn\u00eate.Il y a une situation de d\u00e9tresse, le chr\u00e9tien prie mais il est conscient qu\u2019avant que Dieu Lui-m\u00eame juge et condamne, le mal continue toujours
C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 que Dieu n\u2019a pas encore r\u00e9gl\u00e9 le probl\u00e8me du mal dans ce monde.
Il y a encore tous les jours des gens qui sont victimes de la barbarie d\u2019autres, de mauvaises politiques, d\u2019injustices, etc.<\/p>\n\n\n\nL\u2019identit\u00e9 profonde du psalmiste<\/h4>\n\n\n\n
Le p\u00e8lerin rel\u00e8ve la malice gratuite de ceux qui le tourmentent. Il a beau lui se montrer pacifique, leur hostilit\u00e9 ne varie pas : ils n\u2019aiment pas la paix !<\/p>\n\n\n\n
La pri\u00e8re que nous faisons au Seigneur est surtout pour nous d\u00e9livrer des gens perfides et irr\u00e9conciliables.
Quand on a fait tout ce qui est en notre pouvoir, il est pertinent de s\u2019\u00e9loigner en attendant peut \u00eatre des temps plus favorables pour une r\u00e9conciliation plus tard.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Que le Seigneur nous donne ce courage pour \u00eatre capable de refuser la compagnie des calomniateurs, menteurs et trompeurs.<\/p>\n\n\n\nConclusion<\/h4>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Ayez une bonne conduite au milieu des non-croyants, afin que, l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 ils vous calomnient comme si vous faisiez le mal, ils remarquent votre belle mani\u00e8re d\u2019agir et rendent gloire \u00e0 Dieu le jour o\u00f9 il interviendra. \u00bb<\/em>\u00a0(1 Pierre\u202c \u202d2:12\u202c)
Rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu de ce que le Christ J\u00e9sus nous a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et nous a montr\u00e9 le chemin :\u00a0\u00ab Ne rendez pas le mal pour le mal, ni l\u2019insulte pour l\u2019insulte; b\u00e9nissez au contraire. Vous le savez, c\u2019est \u00e0 cela que vous avez \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s afin d’h\u00e9riter de la b\u00e9n\u00e9diction. \u00bb<\/em>
(1 Pierre 3.9)<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Heureux serez-vous lorsqu’on vous insultera, qu’on vous pers\u00e9cutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal \u00e0 cause de moi. R\u00e9jouissez-vous et soyez dans l’all\u00e9gresse, parce que votre r\u00e9compense sera grande au ciel. En effet, c’est ainsi qu’on a pers\u00e9cut\u00e9 les proph\u00e8tes qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. \u00bb<\/em> (Matthieu\u202c \u202d5:11-12\u202c)\u202c\u202c<\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019Il nous d\u00e9livre de toutes ces paroles de mensonges qui ont laiss\u00e9 des traces en nous.
Qu\u2019Il soit pour nous le th\u00e9rapeute par excellence, en r\u00e9parant et purifient nos l\u00e8vres et nos langues comme Il l\u2019a fait pour le proph\u00e8te Esa\u00efe (Lire Esa\u00efe 6). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"