\u00ab Il disait: Abba, P\u00e8re, toutes choses te sont possibles, \u00e9loigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. \u00bbMarc 14.36 En lisant le Nouveau Testament, nous devons remarquer cette amour qu\u2019exprime sans cesse le Christ J\u00e9sus pour Son P\u00e8re, une v\u00e9ritable obsession. Dieu est notre P\u00e8re et tout le reste d\u00e9coule de cela.<\/p>\n\n\n\n Le Christ s\u2019adressait directement \u00e0 Dieu comme Son P\u00e8re, ainsi que l\u2019atteste l\u2019adresse\u00a0\u00ab\u00a0Abba\u00a0\u00bb<\/em>.Les \u00e9vang\u00e9listes et les ap\u00f4tres dans leurs \u00e9p\u00eetres ont donc pr\u00e9server ce mot aram\u00e9en, dans le texte grec, pour nous indiquer que c\u2019\u00e9tait bien l\u00e0 le mot original que le Christ utilisait.<\/p>\n\n\n\n L\u2019ap\u00f4tre Paul \u00e9crit aux Galates : \u00ab Et parce que vous \u00eates fils, Dieu a envoy\u00e9 dans nos c\u0153urs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba ! P\u00e8re ! \u00bb<\/em> Cette pri\u00e8re, cette invocation\u00a0\u00ab\u00a0Abba ! P\u00e8re !\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0est donc anim\u00e9e par l\u2019Esprit d\u2019adoption.\u00a0Cette pri\u00e8re est inspir\u00e9e par la libert\u00e9 des enfants de Dieu qui osent s\u2019adresser \u00e0 Dieu comme leur P\u00e8re. Ce mot \u00ab Abba \u00bb<\/em>, \u00ab Papa \u00bb<\/em> est un mot familier et affectueux, qu\u2019un fils, une fille peut utiliser quelque soit son \u00e2ge. Quelque soit notre \u00e2ge, nous n\u2019appelons pas nos p\u00e8res par leur pr\u00e9nom : Papa est aussi une marque de respect. Par ce mot l\u2019enfant reconna\u00eet que le papa est diff\u00e9rent de l\u2019enfant.<\/p>\n\n\n\n Dans la pri\u00e8re du\u00a0Notre P\u00e8re, le premier mot est bien \u00ab\u00a0P\u00e8re\u00a0\u00bb, un P\u00e8re qui est \u00e0 nous et qui est aux cieux. La relation que nous entretenons avec le Seigneur est la chose la plus importante de notre vie.\u00a0 Quelqu\u2019un a dit \u00ab Dans l\u2019ordre des relations humaines le P\u00e8re et la M\u00e8re repr\u00e9sentent normalement la proximit\u00e9 et la familiarit\u00e9 la plus grande au sein de la relation, la plus universelle offerte \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience humaine \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dans le Sermon sur la Montagne, le Christ J\u00e9sus parle de Son P\u00e8re :\u00ab\u00a0Votre P\u00e8re sait ce qu\u2019il vous faut avant que vous ne le Lui demandiez\u00a0\u00bb<\/em>(Matthieu 6.8) Le Christ J\u00e9sus veut renforcer cela, cette intimit\u00e9, ce privil\u00e8ge d\u2019avoir Dieu comme P\u00e8re. En tant que P\u00e8re, Il est au devant de tout : Dieu se montre attentif \u00e0 nos besoins. En tant que P\u00e8re :<\/p>\n\n\n\n En nous enseignant la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re, le Christ J\u00e9sus veut que nous le suivions dans la pratique de la pri\u00e8re, que nous utilisions la m\u00eame adresse, l\u2019adresse juste.Le Christ J\u00e9sus veut que nous soyons rev\u00eatus d\u2019assurance, car Son Esprit ne fait pas de nous des esclaves mais des enfants adoptifs.L\u2019Epsrit du Christ prie en nous avec les mots que le Christ : \u00ab Abba ! P\u00e8re ! \u00bb Dans le Premier Testament, l\u2019\u00e9vocation de Dieu P\u00e8re existait d\u00e9j\u00e0.Mais le Christ J\u00e9sus va actualiser, r\u00e9volutionner la compr\u00e9hension de ce Dieu l\u00e0. Le Christ puise dans le Premier Testament mais surtout Il accomplit les paroles du Premier Testament. Quand Il parle de Son P\u00e8re, Il apporte la r\u00e9alit\u00e9, l\u2019interpr\u00e9tation de la paternit\u00e9 de Dieu. Il est absorb\u00e9 par l\u2019amour du P\u00e8re. Comme Il est anim\u00e9 de cet amour, le Christ ne cesse pas de parler de Son P\u00e8re !En parcourant l\u2019\u00c9vangile selon Jean, nous pouvons d\u00e9couvrir cette facette du Christ J\u00e9sus, Il est obs\u00e9d\u00e9 par Son P\u00e8re :<\/p>\n\n\n\n Le P\u00e8re n\u2019est pas seulement Celui qui a envoy\u00e9 Son Fils, Il est Celui qui donne au Fils d\u2019\u00eatre ce qu\u2019Il est. Au chapitre 13 de l\u2019\u00c9vangile de Jean, juste apr\u00e8s la trahison de Judas, et au moment de laver les pieds de Ses disciples, J\u00e9sus d\u00e9clare que le fils de l\u2019homme a \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9 et que Dieu \u00e0 \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9 par Lui.<\/p>\n\n\n\n Alors que Philippe demande \u00e0 J\u00e9sus de lui montrer le P\u00e8re, le Christ r\u00e9pond : \u00ab Celui qui m\u2019a vu a vu le P\u00e8re. Ne crois<\/em>–<\/em>tu pas que je suis dans le P\u00e8re<\/em>, et que le P\u00e8re est en moi ? \u00bb<\/em> (Jean 14.9-10) \u00ab Abba P\u00e8re \u00bb, \u00ab Papa \u00bb : le Christ J\u00e9sus veut nous donner de vivre cette m\u00eame exp\u00e9rience d\u2019intimit\u00e9, de communion intime, de camaraderie avec Son P\u00e8re. Reconna\u00eetre l\u2019\u00c9ternel comme Notre P\u00e8re, c\u2019est une b\u00e9n\u00e9diction, une gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n D\u00e9courag\u00e9s, d\u00e9prim\u00e9s dans un monde o\u00f9 tout semble aller mal, le Christ J\u00e9sus nous invite \u00e0 nous adresser \u00e0 notre P\u00e8re c\u00e9leste, \u00e0 le reconna\u00eetre comme tel et \u00e0 vivre la m\u00eame relation qu\u2019Il a v\u00e9cu. Il faut bien s\u00fbr \u00eatre enfant de Dieu pour pouvoir vraiment l\u2019appeler P\u00e8re. Nous ne sommes enfants de Dieu qu\u2019en ayant re\u00e7u l\u2019Esprit d\u2019adoption.\u00a0 Le mot \u201cadoption\u201d en grec est : Huiothesia<\/em> qui est un mot compos\u00e9 de <\/p>\n\n\n\n Litt\u00e9ralement, on parle d\u2019une filiation adoptive. Ce mot signifie \u00ab prendre l\u00e9galement pour fils \u00bb. C\u2019est une action que l\u2019on pose, pour \u00e9tablir avec une personne une relation filiale qu\u2019elle n\u2019a pas par nature.<\/p>\n\n\n\n Quand Dieu nous adopte, il y a automatiquement une rupture totale avec l\u2019ancienne famille : le fils adopt\u00e9 quitte sa famille pour entrer dans une nouvelle famille. Reconna\u00eetre Dieu comme P\u00e8re c\u2019est reconna\u00eetre plusieurs r\u00e9alit\u00e9s, \u00e0 savoir que :<\/p>\n\n\n\n Reconna\u00eetre Dieu comme P\u00e8re c\u2019est aussi reconna\u00eetre que ce P\u00e8re nous aime profond\u00e9ment.En disant \u00ab\u00a0Abba\u00a0\u00bb, nous interpellons un Dieu proche, caract\u00e9ris\u00e9 par la tendresse, qui a compassion de nous et qui renouvelle Sa gr\u00e2ce tous les jours. Les marques de l\u2019amour du P\u00e8re sont l\u00e0. Dieu nous aime et Son amour nous transforme, bouleverse nos vies. Dieu est amour, Le reconna\u00eetre comme P\u00e8re c\u2019est reconna\u00eetre cet amour de Dieu. Reconna\u00eetre Dieu comme P\u00e8re c\u2019est bien s\u00fbr entrer dans Sa famille en tant qu\u2019enfant de Dieu, \u00eatre choy\u00e9, \u00eatre aim\u00e9.\u00a0Mais c\u2019est aussi accepter que notre P\u00e8re nous \u00e9duque. C’est reconna\u00eetre Sa volont\u00e9 de nous \u00e9duquer. Il le fait pour qu\u2019un jour nous partagions Sa gloire. Dieu nous \u00e9duque. Il y a des choses en nous qui doivent \u00eatre enlev\u00e9s, des mauvaises habitudes\u2026\u00a0Sa Parole nous vient alors : parfois douce, ou am\u00e8re. Parfois Elle tranche, blesse mais aussi parfois Elle ragaillardit.\u00a0 Reconna\u00eetre Dieu comme P\u00e8re c\u2019est aussi \u00eatre responsable. C\u2019est parce que nous avons un m\u00eame p\u00e8re que nous sommes fr\u00e8res et s\u0153urs. A cause de l\u2019amour de Dieu r\u00e9pandu dans nos c\u0153urs, \u00e0 cause de l\u2019amour que nous avons les uns pour les autres, le monde peut voir la gloire de Dieu. Ce n\u2019est pas une utopie ! C\u2019est l\u2019objectif du Seigneur !Il a ainsi fait cette pri\u00e8re :\u00a0\u00ab\u00a0P\u00e8re !\u00a0Je ne\u00a0Te\u00a0prie pas pour le monde\u2026Mais\u00a0Je Te prie pour ceux que\u00a0Tu\u00a0m\u2019as donn\u00e9s\u2026\u00a0afin qu\u2019ils soient un\u2026 comme Toi et Moi, P\u00e8re, nous sommes un\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(Jean 17)<\/p>\n\n\n\n Et cette pri\u00e8re est d\u00e9j\u00e0 exauc\u00e9e, car c\u2019est le Christ Lui m\u00eame qui l\u2019a faite ! Nous ne devrions pas avoir d\u2019ennemis dans nos assembl\u00e9es. Il ne doit pas y avoir de jalousie, de sabotage, de d\u00e9sir de destructions \u00e0 l\u2019\u00e9gard de nos fr\u00e8res et s\u0153urs.\u00a0 L\u2019\u00c9vangile nous rend humble mais en m\u00eame temps nous enjoint \u00e0 v\u00e9rifier que tous ceux qui se disent enfants de Dieu le son r\u00e9ellement : \u00ab\u00a0C\u2019est \u00e0 l\u2019amour que vous aurez les uns pour les autres qu\u2019ils reconna\u00eetront que vous \u00eates mes disciples\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Jean 13 -35). J\u00e9sus dans Sa pri\u00e8re du Notre P\u00e8re, nous parle non seulement de la transcendance de Dieu (le P\u00e8re qui est \u00ab\u00a0aux cieux\u00a0\u00bb), mais aussi de cette relation intime (\u00ab\u00a0Notre\u00a0\u00bb P\u00e8re).<\/p>\n\n\n\n La preuve que nous sommes fils et filles, c\u2019est que le P\u00e8re a envoy\u00e9 dans nos c\u0153urs l\u2019Esprit de Son Fils qui crie \u00ab\u00a0Abba ! P\u00e8re !\u00a0\u00bb Le P\u00e8re nous a accord\u00e9 ce privil\u00e8ge d\u2019\u00eatre Ses enfants !\u00a0\u00ab\u00a0Voyez combien le P\u00e8re nous a aim\u00e9s, pour que nous puissions \u00eatre appel\u00e9s enfants de Dieu. Et nous le sommes.Voici, pourquoi le monde ne reconna\u00eet pas qui nous sommes. C\u2019est qu\u2019il n\u2019a pas connu Christ.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(1 Jean 3) Enfin si notre vision de la paternit\u00e9 est d\u00e9form\u00e9e, que Dieu nous donne d\u2019\u00eatre restaur\u00e9 int\u00e9rieurement et que nous ayons comme mod\u00e8le le P\u00e8re c\u00e9leste qui prend soin de nous, qui est un P\u00e8re aimant qui a pourvu \u00e0 tout ce qui est essentiel pour nous, dans cette vie et la vie \u00e0 venir, en Christ J\u00e9sus !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9dication Du 20 Juin 2021 Par Le Pasteur Claude Missidimbazi Texte de r\u00e9f\u00e9rence : Marc 14.36, Romains 8.15\u00a0 \u00ab Il disait: Abba, P\u00e8re, toutes choses te sont possibles, \u00e9loigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. \u00bbMarc 14.36\u00ab Et vous n’avez point re\u00e7u un esprit de servitude…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1472,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[61,197],"class_list":["post-1471","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dieu-le-pere","tag-dieu","tag-pere"],"yoast_head":"\n
\u00ab Et vous n’avez point re\u00e7u un esprit de servitude pour \u00eatre encore dans la crainte; mais vous avez re\u00e7u un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba ! P\u00e8re ! \u00bb<\/em>
\u202dRomains 8.15
\u00ab Et parce que vous \u00eates fils, Dieu a envoy\u00e9 dans nos c\u0153urs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba ! P\u00e8re ! \u00bb<\/em>
\u202d\u202dGalate 4.6 <\/p>\n\n\n\nIntroduction <\/h4>\n\n\n\n
Le Christ J\u00e9sus invite Ses disciples \u00e0 s\u2019adresser de la m\u00eame mani\u00e8re au P\u00e8re : \u00e0 Le reconna\u00eetre \u00e0 la fois comme Son P\u00e8re qui L\u2019a envoy\u00e9, mais aussi comme Celui qui d\u00e9sire vivre avec tous les humains comme Ses enfants.
Dieu est un P\u00e8re pour chaque croyant appel\u00e9 \u00e0 entrer avec Lui dans la relation de proximit\u00e9 qui \u00e9tait celle de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n\u00ab Abba ! P\u00e8re ! \u00bb<\/h4>\n\n\n\n
Comme nous venons aussi de le lire dans la Lettre aux Romains : nous avons \u00ab re\u00e7u un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba ! P\u00e8re ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
Nous pouvons \u00eatre assur\u00e9s de l\u2019exaucement d\u2019une telle pri\u00e8re, lorsque nous nous adressons \u00e0 Dieu comme notre P\u00e8re, puisqu\u2019elle est inspir\u00e9e par l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n
Il y a plusieurs autres fa\u00e7ons de s\u2019adresser \u00e0 Dieu : au moins 99 autres noms, expressions que la Bible pr\u00e9sente. Mais le Christ J\u00e9sus a utilis\u00e9 de mani\u00e8re privil\u00e9gi\u00e9e ce mot \u00ab\u00a0Abba\u00a0\u00bb. Ce choix de J\u00e9sus nous dit que Dieu est un \u00eatre de relation.<\/p>\n\n\n\n
Ce n\u2019est pas en utilisant les noms connus de Dieu que le Christ apprend \u00e0 Ses disciples \u00e0 s\u2019adresser \u00e0 Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Il explique que ce Dieu P\u00e8re est Celui qui pourvoit \u00e0 tout !\u00a0\u00a0
\u00ab\u00a0Regardez les oiseaux du ciel : ils ne s\u00e8ment ni ne moissonnent, ils n’amassent point dans des greniers ; et votre P\u00e8re c\u00e9leste les nourrit ! Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux ? [\u2026] Ne vous inqui\u00e9tez pas\u00a0donc, en disant : \u201cQue mangerons\u00a0-nous ?\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Que boirons-nous\u00a0?\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0De quoi nous\u00a0v\u00eatirons-nous\u00a0?\u00a0\u00bb\u00a0\u2014\u00a0de\u00a0tout cela, les pa\u00efens\u00a0se pr\u00e9occupent, or\u00a0votre P\u00e8re c\u00e9leste\u00a0sait\u00a0que vous avez besoin de toutcela. \u00bb<\/em>
(Matthieu 6)<\/p>\n\n\n\n
D ieu est un P\u00e8re pour chaque croyant appel\u00e9 \u00e0 entre avec lui dans la relation de proximit\u00e9 qui \u00e9tait celle de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\nJ\u00e9sus r\u00e9volutionne la compr\u00e9hension de Dieu comme P\u00e8re\u00a0<\/h4>\n\n\n\n
Dans le Premier Testament, la paternit\u00e9 de Dieu renvoie \u00e0 trois significations :<\/p>\n\n\n\n
Il y a cette id\u00e9e fixe dans la vie du Christ qui polarise toutes Ses pens\u00e9es et tous Ses sentiments : Le P\u00e8re !\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Ainsi au chapitre 8 (Jean 8.19), lorsque scribes et pharisiens demande \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Ton P\u00e8re o\u00f9 est-Il ?<\/em> \u00bb<\/em>, Il r\u00e9pond \u00ab Si vous m\u2019aviez connu, vous auriez connu aussi Mon P\u00e8re. \u00bb
Le P\u00e8re conna\u00eet Le Fils, et le Fils conna\u00eet le P\u00e8re. Et J\u00e9sus va jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9clarer dans Jean 10.30 : \u00ab Moi et le P\u00e8re nous sommes un. \u00bb<\/em>
Il dit aussi : \u00ab Le P\u00e8re est en moi comme je suis dans le P\u00e8re \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
Dans le m\u00eame chapitre, J\u00e9sus d\u00e9clare avec humilit\u00e9 : \u00ab Le P\u00e8re est plus grand que moi \u00bb<\/em>.
Apr\u00e8s ce dernier repas, le Christ fait un discours centr\u00e9 sur cette r\u00e9v\u00e9lation : \u00ab Je suis la vraie vigne et Mon P\u00e8re et le vigneron\u2026 Comme le P\u00e8re m\u2019a aim\u00e9 moi aussi je vous ai aim\u00e9\u2026 Demeurez dans mon amour\u2026 \u00bb<\/em> <\/em>(Jean 15.1-9).
Au seuil de Sa Passion, le Fils prie le P\u00e8re de Le glorifier : \u00ab Glorifie<\/em> moi<\/em>de cette gloire que j\u2019avais aupr\u00e8s de to<\/em>i avant que le monde fut. \u00bb<\/em>, \u00ab P\u00e8re glorifie<\/em> Ton Nom \u00bb (Jean 17).<\/p>\n\n\n\nL\u2019Esprit d\u2019adoption nous donne les moyens de vivre cette exp\u00e9rience d\u2019intimit\u00e9 avec le P\u00e8re\u00a0<\/h4>\n\n\n\n
Le Christ J\u00e9sus nous donne les moyens de vivre cette exp\u00e9rience, en nous donnant Son Esprit : l\u2019Esprit d\u2019adoption !Parce que l\u2019Esprit du Christ est en nous, Il prie en nous de la m\u00eame fa\u00e7on que le Christ J\u00e9sus, avec la m\u00eame conviction, la m\u00eame assurance : \u00ab Abba ! P\u00e8re ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Entre un p\u00e8re et son enfant il y a souvent cette entente, cette solidarit\u00e9, cette complicit\u00e9.
Le p\u00e8re veut le bonheur de son enfant, et l\u2019enfant re\u00e7oit cet amour et il y r\u00e9pond avec joie et bonheur.<\/p>\n\n\n\n
Le fait que nous puissions appeler Dieu P\u00e8re, et que nous soyons dits \u00ab\u00a0enfants de Dieu\u00a0\u00bb, renferme de tr\u00e8s importantes affirmations sur notre relation \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Comme nous l\u2019avons lu dans le verset de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Romains :\u00a0\u00ab\u00a0Vous n\u2019avez pas re\u00e7u un esprit qui vous rende esclave et vous ram\u00e8ne \u00e0 la peur. Mais un\u00a0Esprit qui fait de vous des fils adoptifs et par lequel nous crions \u00ab\u00a0Abba !\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
En nous donnant Son Esprit d\u2019adoption, le P\u00e8re brise notre h\u00e9ritage pass\u00e9, nos droits, nos privil\u00e8ges pour nous donner d\u2019autres droits et d\u2019autres privil\u00e8ges.
L\u2019Esprit d\u2019adoption fait de nous des enfants de Dieu.\u00a0
Ce verset prouve et atteste qu\u2019un chr\u00e9tien sera toujours diff\u00e9rent. Celui qui revendique ce titre d\u2019enfant de Dieu porte les marques d\u2019une transformation. L\u2019esprit de servitude, de crainte, de peur ne l\u2019habite plus. Il a Dieu comme P\u00e8re et un jour il le rejoindra dans la gloire. Ainsi l\u2019enfant de Dieu se r\u00e9jouit de faire partie de la famille de Dieu. C\u2019est une gr\u00e2ce et un privil\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\nReconna\u00eetre Dieu comme P\u00e8re\u00a0<\/h4>\n\n\n\n
Nous pouvons le lire dans 1 Jean 3.1 :\u00a0\u00ab\u00a0Voyez de quel grand amour le P\u00e8re nous a fait don que nous soyons appel\u00e9s enfants de Dieu. Et nous le sommes\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
Il est important d\u2019avoir conscience de l\u2019amour de Dieu en permanence, \u00e0 chaque instant. M\u00eame si nous ne saisissons pas toujours enti\u00e8rement les dimensions de cet amour.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est le d\u00e9sir du P\u00e8re de transmettre une bonne \u00e9ducation \u00e0 Ses enfants.
Il nous dit \u00ab\u00a0ne touche pas \u00e0 \u00e7a\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0loue, adore, prie\u2026\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0marche\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0rejette\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0prends\u00a0\u00bb\u2026
La Bible est ainsi remplie d\u2019injonctions, de recommandations.\u00a0Reconna\u00eetre Dieu comme P\u00e8re c\u2019est donc aussi reconna\u00eetre l\u2019autorit\u00e9 de sa Parole.
Pour nous, reconna\u00eetre Dieu comme P\u00e8re, c\u2019est affirmer notre d\u00e9sir de Lui ob\u00e9ir et affirmer que nous ne sommes pas notre propre origine et notre propre fin, mais que tout appartient et revient \u00e0 Dieu.\u00a0
Reconna\u00eetre Dieu comme P\u00e8re, c\u2019est avoir ce d\u00e9sir de Lui ressembler, de L\u2019imiter : Tel P\u00e8re, Tel fils !\u00a0Lui ressembler c\u2019est pratiquer le pardon, l\u2019amour, la mis\u00e9ricorde, c\u2019est faire \u0153uvre de paix (Matthieu 5.9).<\/p>\n\n\n\n
Le P\u00e8re nous apprend \u00e0 d\u00e9pendre de Lui et \u00e0 Lui faire confiance : c\u2019est un grand \u00e9ducateur.<\/p>\n\n\n\nLe P\u00e8re est \u00ab notre \u00bb P\u00e8re <\/h4>\n\n\n\n
Le Christ, dans la Pri\u00e8re du Notre P\u00e8re, utilise les pronoms \u00ab notre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb\u2026 Il ne dit pas \u00ab\u00a0Mon\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Je\u00a0\u00bb.
Le mot \u00ab\u00a0P\u00e8re\u00a0\u00bb nous rassemble et est cr\u00e9ateur d\u2019unit\u00e9.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019est-ce qui fait que nous formons une seule famille ? Nous avons un m\u00eame P\u00e8re, un m\u00eame Esprit, un m\u00eame objectif, un m\u00eame dessein, une m\u00eame ambition : la gloire du P\u00e8re !<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Eglise sera sauv\u00e9e, les vrais enfants de Dieu entreront dans la Gloire !<\/p>\n\n\n\n
Les enfants de Dieu, n\u00e9s de Dieu, sont unis et anim\u00e9s d\u2019un m\u00eame et seul Esprit. L\u2019Esprit Saint en nous, nous dirige vers le Christ. Il nous unit les uns aux autres, nous pousse \u00e0 construire avec nos fr\u00e8res et s\u0153urs, \u00e0 nous pardonner et nous r\u00e9concilier lorsqu\u2019il y a des probl\u00e8mes, lorsqu\u2019on fait des erreurs. L\u2019Esprit Saint est le ciment de l\u2019\u00c9glise de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019amour n\u2019emp\u00eache pas d\u2019\u00eatre honn\u00eate et franc, dire quand les choses ne vont pas, parler quand notre fr\u00e8re ou s\u0153ur a p\u00e9ch\u00e9. Il ne s\u2019agit pas que d\u2019\u00e9motions, de sentiments, mais aussi de rationalit\u00e9.
Il ne s\u2019agit pas de sympathie ou de gentillesse seulement. Mais il s\u2019agit d\u2019un amour que l\u2019on exerce envers tous les fr\u00e8res et s\u0153urs de nos assembl\u00e9es, au del\u00e0 de nos affinit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\nConclusions<\/h4>\n\n\n\n
Nous lisons dans le premier chapitre de l\u2019\u00c9vangile selon Jean :\u00a0\u00ab\u00a0Au commencement \u00e9tait Celui qui est la Parole de Dieu. Il \u00e9tait avec Dieu. Il \u00e9tait Lui-m\u00eame Dieu.\u00a0Au commencement Il \u00e9tait avec Dieu. Tout a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Lui. Rien de ce qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 n\u2019a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 sans Lui. En Lui r\u00e9sidait la vie, et cette vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes.La lumi\u00e8re brille dans les t\u00e9n\u00e8bres et les t\u00e9n\u00e8bres ne l\u2019ont pas \u00e9touff\u00e9e.\u00a0Certains pourtant L\u2019ont accueilli. Ils ont cru en Lui. \u00c0 tout cela, Il a accord\u00e9 le privil\u00e8ge de devenir enfants de Dieu.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Jean 1)<\/p>\n\n\n\n
Si Dieu est notre P\u00e8re, tout le reste de notre vie en Christ en d\u00e9coule.
Que Dieu nous donne de vivre cette intimit\u00e9, cette assurance. Qu\u2019Il nous donne de nous laisser transformer, \u00e9duquer par Lui, d\u2019accepter cette discipline de vie. Que Dieu nous donne de nous supporter les uns les autres, de nous aimer et de ne pas \u00eatre des destructeurs.
Que l\u2019Epsrit d\u2019adoption \u0153uvre en nous pour que le fruit de l\u2019amour nous habite tous, des plus jeunes aux plus vieux.
Que cet amour touche nos jeunes pour qu\u2019ils ne se perdent pas dans les passions de ce monde. Mais qu\u2019ils trouvent leur bonheur en Dieu qui est amour et qui a un plan pour chacun.
Que cet amour touche nos adultes, peut \u00eatre us\u00e9s par la vie, d\u00e9sabus\u00e9s, qui peuvent se poser beaucoup de questions. Que la compr\u00e9hension de cet amour leur soit renouvel\u00e9e.
Que nos chagrins, nos doutes, nos m\u00e9lancolies soient transform\u00e9es dans l\u2019oc\u00e9an de l\u2019amour du P\u00e8re !\u00a0<\/p>\n\n\n\n