{"id":1377,"date":"2021-01-31T21:01:57","date_gmt":"2021-01-31T20:01:57","guid":{"rendered":"http:\/\/eglisematthania.com\/?p=1377"},"modified":"2021-01-31T21:01:58","modified_gmt":"2021-01-31T20:01:58","slug":"jesus-le-therapeute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglisematthania.com\/index.php\/2021\/01\/31\/jesus-le-therapeute\/","title":{"rendered":"J\u00c9SUS LE TH\u00c9RAPEUTE"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Pr\u00e9dication Culte Du 31 Janvier 2021<\/strong> Par Le Pasteur Claude Missidimbazi<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Titre : J\u00e9sus le Th\u00e9rapeute <\/h3>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Texte : Marc 1,40-45<\/h3>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&nbsp;Un l\u00e9preux s&rsquo;approche de lui ; il le supplie et tombe \u00e0 genoux en lui disant : \u00ab Si tu le veux, tu peux me purifier. \u00bb&nbsp;<\/em><em>Pris de piti\u00e9, J\u00e9sus \u00e9tendit la main et le toucha. Il lui dit : \u00ab Je le veux, sois purifi\u00e9. \u00bb A l&rsquo;instant, la l\u00e8pre le quitta et il fut purifi\u00e9. S&rsquo;irritant contre lui, J\u00e9sus le renvoya aussit\u00f4t. Il lui dit : \u00ab Garde-toi de rien dire \u00e0 personne, mais va te montrer au pr\u00eatre et offre pour ta purification ce que Mo\u00efse a prescrit : ils auront l\u00e0 un t\u00e9moignage. \u00bb&nbsp;<\/em><em>Mais une fois parti, il se mit \u00e0 proclamer bien haut et \u00e0 r\u00e9pandre la nouvelle, si bien que J\u00e9sus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, mais qu&rsquo;il restait dehors en des endroits d\u00e9serts. Et l&rsquo;on venait \u00e0 lui de toute part.&nbsp;\u00bb<\/em><br>Marc 1.40-45<\/p>\n\n\n\n<p>Notre foi chr\u00e9tienne sera int\u00e9ressante pour nos proches, les gens autour de nous, si nous apprenons \u00e0 vivre et \u00e0 dire \u00e0 quel point cette foi fait une diff\u00e9rence dans notre vie quotidienne, \u00e0 quel point elle peut nous apporter gu\u00e9rison, consolation, esp\u00e9rance et vie.<br>Dans ce r\u00e9cit de Marc, nous voyons que tel est le cas, lorsque ce l\u00e9preux rencontre J\u00e9sus : il y a un avant et y a un apr\u00e8s.<br>Notre foi chr\u00e9tienne est une foi r\u00e9elle, une foi vivante lorsque nous exp\u00e9rimentons la gr\u00e2ce de Dieu au quotidien. Ce changement profond glorifie toujours Dieu et pousse les non croyants \u00e0 la r\u00e9flexion et \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 J\u00e9sus Christ.<br>Dans ce r\u00e9cit il est question de la compassion du Christ J\u00e9sus. Le Christ J\u00e9sus rel\u00e8ve les accabl\u00e9s, Il offre un avenir et b\u00e9nit de Sa b\u00e9n\u00e9diction tout ce qu\u2019Il touche.<\/p>\n\n\n\n<p>Les passages pr\u00e9c\u00e9dents du m\u00eame chapitre de Marc relatent les d\u00e9buts du minist\u00e8re du Christ J\u00e9sus en Galil\u00e9e, avec l\u2019appel des disciples, Sa pr\u00e9dication et les premiers miracles l\u00e0 Caperna\u00fcm. En effet le Christ avait d\u00e9j\u00e0 op\u00e9r\u00e9 divers miracles et gu\u00e9risons, comme aux versets :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>v.23 \u00e0 28, o\u00f9 Il d\u00e9livre un homme d\u2019un esprit mauvais ;<\/li><li>v.29 \u00e0 31, o\u00f9 Il gu\u00e9rit la belle-m\u00e8re de Simon d\u2019une fi\u00e8vre ;<\/li><li>v.34 o\u00f9 Il gu\u00e9rit toutes sortes de malades et chasse beaucoup d\u2019esprits mauvais.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><em>\u00ab\u00a0Un l\u00e9preux s&rsquo;approche de Lui&#8230;\u00a0\u00bb<\/em><\/h4>\n\n\n\n<p>Ce r\u00e9cit d\u00e9bute par une requ\u00eate : un l\u00e9preux s\u2019approche de J\u00e9sus et s\u2019adresse \u00e0 Lui malgr\u00e9 l\u2019interdit.<br>Ce l\u00e9preux a l\u2019audace de s\u2019approcher de J\u00e9sus.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Il est important de comprendre la situation terrible de ce l\u00e9preux.<\/p>\n\n\n\n<p>En ce temps l\u00e0, la loi h\u00e9bra\u00efque d\u00e9cr\u00e9tait l\u2019\u00e9loignement des l\u00e9preux. En effet l\u2019\u00c9criture traite en particulier des interdictions li\u00e9es \u00e0 la l\u00e8pre (notamment dans le livre du L\u00e9vitique). \u00c0 l\u2019\u00e9poque, il \u00e9tait difficile de distinguer une infection cutan\u00e9e contagieuse d\u2019une infection b\u00e9nigne. D\u00e8s qu\u2019une plaie se manifester sur quelqu\u2019un il \u00e9tait examin\u00e9 et mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart du camps :<em>\u00ab\u00a0Lorsqu&rsquo;un homme aura sur la peau de son corps une tumeur, une dartre, ou une tache blanche, qui ressemblera \u00e0 une plaie de l\u00e8pre sur la peau de son corps, on l&rsquo;am\u00e8nera au sacrificateur Aaron, ou \u00e0 l&rsquo;un de ses fils qui sont sacrificateurs.\u00a0\u00bb\u00ab Le l\u00e9preux, atteint de la plaie, portera ses v\u00eatements d\u00e9chir\u00e9s, et aura la t\u00eate nue; il se couvrira la barbe, et criera: Impur! Impur! Aussi longtemps qu&rsquo;il aura la plaie, il sera impur: il est impur. Il habitera seul; sa demeure sera hors du camp.\u00a0\u00bb<\/em><br>L\u00e9vitique\u202c \u202d13:2\u202c \u202d&amp; \u202c\u202c45-46<\/p>\n\n\n\n<p>Le l\u00e9preux \u00e9tait ainsi condamn\u00e9 \u00e0 une existence marginale, \u00e9cart\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9. De plus, pour \u00e9viter de contaminer les autres, le l\u00e9preux devait lui m\u00eame crier \u00ab\u00a0impur, impur\u00a0\u00bb pour \u00e9viter tout contact et en forme de pr\u00e9vention.<br>Banni de la soci\u00e9t\u00e9, priv\u00e9e de tout contact, le l\u00e9preux est rejet\u00e9 des siens et de ses amis.\u00a0Il est automatiquement exclu au nom de Dieu. V\u00e9ritablement m\u00e9pris\u00e9 et condamn\u00e9 \u00e0 s\u2019\u00e9loigner des autres \u00eatres humains.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e9j\u00e0 par sa maladie, le l\u00e9preux se trouve dans une situation critique, p\u00e9nible, d\u2019angoisse et de mort. Mais en plus, il doit marquer sa diff\u00e9rence par ses v\u00eatements d\u00e9chir\u00e9s et en avertissant les autres qu\u2019il est impur, afin qu\u2019ils se tiennent \u00e0 distance.<\/p>\n\n\n\n<p>La seule pr\u00e9sence du l\u00e9preux d\u00e9voile son p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 tous.\u00a0<br>C\u2019est une vie de maladie, d\u2019impuret\u00e9 et l\u2019interdiction de l\u2019acc\u00e8s au temple de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La l\u00e8pre image du p\u00e9ch\u00e9&nbsp;<\/h4>\n\n\n\n<p>La l\u00e8pre est comme un symbole du p\u00e9ch\u00e9.\u00a0La Bible fait de la l\u00e8pre une illustration du p\u00e9ch\u00e9 : c\u2019est une maladie insidieuse qui ronge de l\u2019int\u00e9rieur, petit \u00e0 petit.<br>La l\u00e8pre est indolore, le l\u00e9preux n\u2019est souvent conscient de sa pr\u00e9sence que lorsqu\u2019il constate ses ravages.<br>De m\u00eame le p\u00e9ch\u00e9 est une l\u00e8pre impitoyable, \u00e0 laquelle on ne peut se soustraire. Il commence insidieusement, n&rsquo;ayant l&rsquo;air de rien du tout au d\u00e9but. Il est toujours possible de nier le p\u00e9ch\u00e9, faire semblant de l\u2019ignorer, mais \u00e0 un moment donn\u00e9 il entra\u00eene des d\u00e9g\u00e2ts visibles. Le p\u00e9ch\u00e9 va en prenant de l&rsquo;ampleur et \u00e0 un moment nous exclue de la pr\u00e9sence de Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Le p\u00e9ch\u00e9 rompt la relation avec Dieu et avec son prochain.<\/h5>\n\n\n\n<p>Ainsi Romains 6.18-19 nous pr\u00e9sente le p\u00e9ch\u00e9 comme un dominateur<em>\u00ab Vous avez \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s du p\u00e9ch\u00e9 et vous \u00eates au service de la justice. J&#8217;emploie cette fa\u00e7on humaine de parler \u00e0 cause de votre faiblesse humaine. Auparavant, vous vous \u00e9tiez mis tout entiers comme esclaves au service de l&rsquo;impuret\u00e9 et du mal qui produisent la r\u00e9volte contre Dieu; de m\u00eame, maintenant, mettez-vous tout entiers comme esclaves au service de la justice pour vivre pour Dieu. \u00bb\u202c\u202c<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est un subtitle dictateur qui d\u00e9grade et d\u00e9truit. Son emprise s\u2019exerce sur tout notre \u00eatre. Le p\u00e9ch\u00e9 habite en nous.<br>Ce r\u00e9cit soul\u00e8ve le th\u00e8me de l\u2019impuret\u00e9. Le l\u00e9preux est impur. L\u2019impuret\u00e9 est un sujet tr\u00e8s important, mais nous ne l\u2019abordons que rarement dans nos assembl\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>Si la parole de Dieu donne une place si important \u00e0 la l\u00e8pre, c\u2019est que c\u2019est une illustration de la maladie h\u00e9r\u00e9ditaire qui nous frappe tous : le p\u00e9ch\u00e9.<br>La l\u00e8pre rendait les malades impurs du point de vue religieux et les excluait de la vie sociale.<br>La l\u00e8pre est une figure du p\u00e9ch\u00e9 qui touche nos corps, nos consciences, nos \u00e9motions et nos pens\u00e9es.Le p\u00e9ch\u00e9 est en nous d\u00e8s notre naissance comme une l\u00e8pre qui va se d\u00e9veloppant, s\u2019aggravant, s\u2019\u00e9tendant insidieusement \u00e0 tout notre \u00eatre.<br>Quand le p\u00e9ch\u00e9 s\u2019accumule, nous perdons notre sensibilit\u00e9. Les l\u00e9preux modernes se caract\u00e9risent par le fait qu\u2019ils sont devenus insensibles au p\u00e9ch\u00e9.\u00a0<br>L\u2019insensibilit\u00e9 au p\u00e9ch\u00e9 nous a envahi : lorsqu\u2019on parle du p\u00e9ch\u00e9 qui nous s\u00e9pare de Dieu, nous avons tendance \u00e0 pointer du doigt l\u2019autre, mais nous ne voyons pas ce qu\u2019il y a \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous. Nous faisons souvent une hi\u00e9rarchie des p\u00e9ch\u00e9s : le fait de tricher ou m\u00e9dire pour nous n\u2019est pas si grave, moins que l\u2019adult\u00e8re ou le meurtre. Mais aux yeux de Dieu, il n\u2019y a pas de hi\u00e9rarchie dans le p\u00e9ch\u00e9.<br>Les l\u00e9preux modernes ne sentent plus leurs mis\u00e8res, habitu\u00e9s \u00e0 ce genre de vie. Nous sommes tel David qui durant des mois, ne se sentait pas coupable, apr\u00e8s l\u2019adult\u00e8re avec la femme d\u2019Urie et l\u2019assassinat de ce dernier.<br>Ce n\u2019est que lorsque la parole proph\u00e9tique lui a \u00e9t\u00e9 adress\u00e9 au travers du proph\u00e8te Nathan, qu\u2019il a pris conscience de son \u00e9tat et s\u2019est \u00e9cri\u00e9\u00a0<em>\u00ab j\u2019ai p\u00e9ch\u00e9 contre le Seigneur\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(voir 2 Samuel 12 et le Psaume 51).<br>Le p\u00e9ch\u00e9 est vicieux et change constamment de visage. Consid\u00e9rons que nous sommes tous des l\u00e9preux : nous devons cesser de nous trouver des excuses.<br>Le p\u00e9ch\u00e9 rend malheureux car il nous s\u00e9pare de Dieu, nous \u00e9loigne de Dieu et nous prive du bonheur de Sa pr\u00e9sence dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Selon Psaume 32.1-5\u00a0<em>\u00ab Heureux celui \u00e0 qui la transgression est remise, A qui le p\u00e9ch\u00e9 est pardonn\u00e9 ! Heureux l&rsquo;homme \u00e0 qui l&rsquo;Eternel n&rsquo;impute pas l&rsquo;iniquit\u00e9, Et dans l&rsquo;esprit duquel il n&rsquo;y a point de fraude! Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je g\u00e9missais toute la journ\u00e9e ; Car nuit et jour ta main s&rsquo;appesantissait sur moi, Ma vigueur n&rsquo;\u00e9tait plus que s\u00e9cheresse, comme celle de l&rsquo;\u00e9t\u00e9.  Pause. Je t&rsquo;ai fait conna\u00eetre mon p\u00e9ch\u00e9, je n&rsquo;ai pas cach\u00e9 mon iniquit\u00e9; J&rsquo;ai dit : J&rsquo;avouerai mes transgressions \u00e0 l&rsquo;Eternel ! Et tu as effac\u00e9 la peine de mon p\u00e9ch\u00e9. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Ici, le roi David d\u00e9crit bien les cons\u00e9quences du p\u00e9ch\u00e9. Lorsque le p\u00e9ch\u00e9 est tapi dans notre c\u0153ur, on ne peut \u00eatre heureux.<br>On ne peut pas \u00eatre heureux loin de la pr\u00e9sence de Dieu : il faut confesser notre p\u00e9ch\u00e9. Sans confession et repentance, il n\u2019y a pas de bonheur possible.<br>Le p\u00e9ch\u00e9 est un barrage entre Dieu et nous. Nous avons besoin de regarder cette r\u00e9alit\u00e9 avec crainte et respect.\u00a0<br>Le Christ par Son \u0153uvre \u00e0 La Croix peut nous gu\u00e9rir du p\u00e9ch\u00e9. Le divin m\u00e9decin poursuit toujours ce m\u00eame but : effacer et r\u00e9parer les d\u00e9g\u00e2ts du p\u00e9ch\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 nous rendre digne de la gr\u00e2ce de Dieu.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><em>Il le supplie et tombe \u00e0 genoux en lui disant : \u00ab Si tu le veux, tu peux me purifier. \u00bb\u00a0<\/em><br>Le l\u00e9preux est condamn\u00e9 \u00e0 mort mais il a le privil\u00e8ge de rencontrer J\u00e9sus. Quel privil\u00e8ge : le Christ J\u00e9sus passe par l\u00e0 !<br>Cet homme marqu\u00e9 du sceau de l\u2019impuret\u00e9 s\u2019approche du Christ avec confiance et humblement.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&nbsp;Si tu le veux, tu peux me purifier&nbsp;\u00bb<\/em>&nbsp;: ce r\u00e9cit commence non pas avec une demande de gu\u00e9rison mais une demande de purification.<br>Le l\u00e9preux a tout perdu, il n\u2019a plus rien \u00e0 perdre et s\u2019en remet \u00e0 la bienveillance du proph\u00e8te de Galil\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>La l\u00e8pre n\u00e9cessite une action de purification de la part de Dieu, qui doit \u00e0 l\u2019\u00e9poque ensuite \u00eatre constat\u00e9e, valid\u00e9e par des pr\u00eatres, des autorit\u00e9s religieuses.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Pris de piti\u00e9, J\u00e9sus \u00e9tendit la main et le toucha.<\/em> J\u00e9sus, saisi de compassion, accueille avec amour la requ\u00eate de ce l\u00e9preux.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab\u00a0J\u00e9sus, \u00e9mu de compassion\u00a0\u00bb<\/em>,\u00a0<em>\u00ab\u00a0boulevers\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>,\u00a0<em>\u00ab\u00a0rempli de piti\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>&#8230;<br>Il y a le geste et la parole de J\u00e9sus qui va rencontrer la demande de ce l\u00e9preux.<br>Chez J\u00e9sus le geste de toucher et associ\u00e9 avec un verbe grec qui signifie\u00a0<em>\u00ab\u00a0pris de piti\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, litt\u00e9ralement\u00a0<em>\u00ab\u00a0avoir ses entrailles mang\u00e9es\u00a0\u00bb<\/em>. C\u2019est \u00e0 dire que le Christ J\u00e9sus prend sur Lui cette souffrance. Cette situation le bouleverse, la d\u00e9tresse du l\u00e9preux provoque en Lui une \u00e9motion qui L\u2019atteint jusqu\u2019aux entrailles et Le pousse \u00e0 s\u2019approcher et toucher ce l\u00e9preux, sans se soucier de transgresser les r\u00e8gles de puret\u00e9 ou les codes sociaux. Ce que le l\u00e9preux vit, le Christ J\u00e9sus le prend pour lui.<br>Le Christ J\u00e9sus prend toujours parti pour le faible, le malade, Il se met du c\u00f4t\u00e9 de la victime&#8230;\u00a0Il est venu pour sauver et gu\u00e9rir les malades !<br>Le Christ J\u00e9sus ne craint pas le contact avec l\u2019impur, car l\u2019impuret\u00e9 est impuissante \u00e0 le souiller tandis que sa puret\u00e9 est contagieuse et peut gu\u00e9rir.\u00a0Son pouvoir de purification est sup\u00e9rieur au pouvoir de contamination du l\u00e9preux.\u00a0J\u00e9sus doit \u00eatre dans nos assembl\u00e9es : Malheur \u00e0 nous si nous jugeons, condamnons, \u00e9cartons ou cataloguons quiconque a p\u00e9ch\u00e9. Quelque soit le p\u00e9ch\u00e9, le Christ peut purifier. Pourquoi condamnons nous d\u00e9finitivement ceux qui sont tomb\u00e9s ? Il ne s\u2019agit certes pas d\u2019\u00eatre laxiste avec le p\u00e9ch\u00e9. Sans tol\u00e9rer le p\u00e9ch\u00e9, nous devons le confronter et amener le p\u00e9cheur \u00e0 se repentir.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Le geste du Christ J\u00e9sus est scandaleux pour l\u2019\u00e9poque, inacceptable car c\u2019est un d\u00e9passement des r\u00e8gles rituelles de la Torah. Il aurait pu gu\u00e9rir le l\u00e9preux par une seule parole, mais en le touchant il se passe quelque chose : le Christ J\u00e9sus recr\u00e9e la relation, lui rend sa dignit\u00e9, lui offre un avenir et lui permet de revenir dans la maison de Dieu !<\/p>\n\n\n\n<p>Comme il est dit dans Luc 4.19, c\u2019est la mission de J\u00e9sus de rendre la libert\u00e9 aux opprim\u00e9s !<\/p>\n\n\n\n<p>En touchant le l\u00e9preux, le Christ J\u00e9sus prend sur Lui son exclusion. Il donne \u00e0 ce sujet une valeur th\u00e9ologique \u00e0 son geste : en le touchant, le Christ J\u00e9sus rend pur cet impur.<br>La Loi ancienne introduisait des crit\u00e8res discriminants, indiquant qui est pur et qui est impur, qui peut se rendre ou non dans la Maison de D ieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Le Christ J\u00e9sus fait exploser en \u00e9clat ces crit\u00e8res car Il est la Parole vivante, l\u2019autorit\u00e9. Il est venu r\u00e9tablir la v\u00e9rit\u00e9.<br>A plusieurs reprises dans l\u2019\u00c9vangile selon Marc, on voit J\u00e9sus toucher des personnes rituellement impures, selon la loi comme dans Levitique 20-21. Ainsi dans :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Marc 5, Il a pris la main d\u2019une fillette morte<\/li><li>Marc 5, Il Touch\u00e9 par une femme atteinte d\u2019h\u00e9morragie&nbsp;<\/li><li>Marc 2, Il appelle comme disciple un publicain, un collaborateur de l\u2019ennemi romain<\/li><li>Marc 4, Il voyage en traversant un territoire pa\u00efen&nbsp;<\/li><li>Marc 7, Il est en contact avec une femme syro-ph\u00e9nicienne&nbsp;<\/li><li>Marc 7 et autres chapitres, Il est souvent en contact avec des poss\u00e9d\u00e9s d\u2019esprit impurs<\/li><li>Marc 7, Il ne se soumet pas aux r\u00e8gles alimentaires, Il n\u2019oblige pas ses disciples \u00e0 respecter les r\u00e8gles rituelles de la religion de l\u2019\u00e9poque (ablutions etc)<\/li><li>Il mange avec des p\u00e9cheurs&nbsp;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Le Christ a cass\u00e9 les codes ! Que le Saint Esprit nous donne une nouvelle r\u00e9v\u00e9lation de la personne de J\u00e9sus !<\/p>\n\n\n\n<p><em>Il lui dit : \u00ab Je le veux, sois purifi\u00e9. \u00bb A l&rsquo;instant, la l\u00e8pre le quitta et il fut purifi\u00e9.&nbsp;<\/em><br><em>\u00ab Si tu le veux, tu peux me&nbsp;<\/em><strong><em>purifier<\/em><\/strong><em>. \u00bb&nbsp;<\/em><em>[&#8230;]<\/em><em>&nbsp;Il lui dit : \u00ab Je le veux, sois&nbsp;<\/em><strong><em>purifi\u00e9<\/em><\/strong><em>. \u00bb A l&rsquo;instant, la l\u00e8pre le quitta et il fut&nbsp;<\/em><strong><em>purifi\u00e9<\/em><\/strong><em>. [&#8230;] Il lui dit : \u00ab Garde-toi de rien dire \u00e0 personne, mais va te montrer au pr\u00eatre et offre pour ta&nbsp;<\/em><strong><em>purification<\/em><\/strong><em>&nbsp;ce que Mo\u00efse a prescrit&#8230;&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Quatre fois dans ce r\u00e9cit, le mot \u00ab&nbsp;purifier, purification&nbsp;\u00bb est utilis\u00e9, ce qui montre l\u2019importance du besoin de puret\u00e9.&nbsp;<br>Nous voyons une fois de plus l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9sus sur la maladie, sur les d\u00e9g\u00e2ts que le p\u00e9ch\u00e9 peut emmener.<br>Le Christ J\u00e9sus est venu nous r\u00e9parer : en tant que l\u00e9preux spirituels nous avons besoin de ce geste de compassion, de relation, de communication, de solidarit\u00e9 de la part du Christ J\u00e9sus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Comme le l\u00e9preux, reconnaissons notre mis\u00e8re et adressons nous \u00e0 Lui.<br>Il y a le vouloir de J\u00e9sus mais Il y a aussi le pouvoir de J\u00e9sus : J\u00e9sus le veut, J\u00e9sus le peut, et J\u00e9sus le fait !Le Christ J\u00e9sus est venu pour secourir, redresser et donner une vie nouvelle \u00e0 quiconque s\u2019adresse \u00e0 Lui.<br>Les bien portants n\u2019ont pas besoin de m\u00e9decin : ce sont les malades qui ont en besoin. Il en est de m\u00eame pour J\u00e9sus qui vient pour ceux qui se reconnaissent p\u00e9cheurs.<\/p>\n\n\n\n<p><em>S&rsquo;irritant contre lui, J\u00e9sus le renvoya aussit\u00f4t. Il lui dit : \u00ab Garde-toi de rien dire \u00e0 personne, mais va te montrer au pr\u00eatre et offre pour ta purification ce que Mo\u00efse a prescrit : ils auront l\u00e0 un t\u00e9moignage. \u00bb\u00a0<\/em><br>Ce l\u00e9preux re\u00e7oit de la part du Seigneur la purification et la gu\u00e9rison. Le Christ lui demande ensuite d\u2019aller se pr\u00e9senter aupr\u00e8s des autorit\u00e9s religieuses pour offrir ce que la Loi de Mo\u00efse pr\u00e9voit pour sa purification.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais le l\u00e9preux gu\u00e9ri ne Lui ob\u00e9ira pas. Le malheureux n\u2019\u00e9coute pas ce que J\u00e9sus Lui commande. Il est tellement boulevers\u00e9, qu\u2019il va plut\u00f4t aller publier partout ce que le Seigneur a fait.<\/p>\n\n\n\n<p>La compassion du Christ semble suivi d\u2019une forme de col\u00e8re :\u00a0<em>\u00ab\u00a0S&rsquo;irritant contre lui, J\u00e9sus le renvoya aussit\u00f4t \u00bb<\/em>\u00a0(v.43)La Bible de J\u00e9rusalem, traduit\u00a0<em>\u00ab\u00a0Et le rudoyant, il le chassa aussit\u00f4t \u00bb<\/em>. Il y \u00e0 diff\u00e9rentes explications argument\u00e9s pour expliquer ce passage, mais nous pouvons croire que le Christ manifeste ici sa col\u00e8re contre la maladie qui ne cessent d\u2019encha\u00eener les hommes.<br>La rencontre avec J\u00e9sus a chang\u00e9 la vie de du l\u00e9preux. Le Christ J\u00e9sus est l\u00e0 pour manifester Son autorit\u00e9 et la puissance de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Mais une fois parti, il se mit \u00e0 proclamer bien haut et \u00e0 r\u00e9pandre la nouvelle<\/em><br>J\u00e9sus avait interdit au l\u00e9preux d\u2019aller raconter ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9. Mais ce dernier n\u2019a pas ob\u00e9i et a pr\u00e9cis\u00e9ment fait le contraire.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019homme se comporte comme un disciple, On ne pouvait pas l\u2019emp\u00eacher de proclamer !\u00a0\u00a0<br>De par son acte, plusieurs personnes sont venus \u00e0 J\u00e9sus de toute part.<\/p>\n\n\n\n<p>La foi chr\u00e9tienne quand elle est vivante, elle est int\u00e9ressante. Le l\u00e9preux est purifi\u00e9 et une fois parti il se met \u00e0 proclamer bien haut l\u2019action merveilleuse du Christ. Nous voyons ici la joie, l\u2019activit\u00e9 de quelqu\u2019un qui a retrouv\u00e9 la vie de mort qu\u2019il \u00e9tait.\u00a0L\u2019infr\u00e9quentable a r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 et a un avenir parce que J\u00e9sus est pass\u00e9 par l\u00e0 et l\u2019a touch\u00e9.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&nbsp;<\/em><em>S<\/em><em>i bien que J\u00e9sus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, mais qu&rsquo;il restait dehors en des endroits d\u00e9serts. Et l&rsquo;on venait \u00e0 lui de toute part.&nbsp;\u00bb<\/em><br>Le r\u00e9sultat imm\u00e9diat de la pr\u00e9dication du l\u00e9preux est cette impossibilit\u00e9 pour le Christ de continuer \u00e0 entrer dans les villes. \u2018<\/p>\n\n\n\n<p>Le r\u00e9cit se termine avec le succ\u00e8s, la popularit\u00e9 du Christ.<br>Nous chr\u00e9tiens, nous sommes la publicit\u00e9 de J\u00e9sus lorsque nous vivons des vies transform\u00e9es, lorsque nous sommes r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s.<br>Lorsque nous vivons une vie de puret\u00e9, de saintet\u00e9, d\u2019amour de Dieu, d\u2019amour pour notre prochain&#8230; Alors nous sommes la meilleure des publicit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>La foi chr\u00e9tienne est agissante, magnifique, elle touche les autres, nos proches, nos voisins, nos coll\u00e8gues. Elle est attirante, car le disciple du Christ J\u00e9sus est diff\u00e9rent en ce que J\u00e9sus vit en Lui.\u00a0<br>J\u00e9sus nous invite \u00e0 purifier notre esprit, \u00e0 accueillir inconditionnellement notre prochain, \u00e0 aller apporter la gu\u00e9rison du Christ, \u00e0 aider notre prochain, \u00e0 faire \u0153uvre de charit\u00e9, \u00e0 aller dire aux autre que J\u00e9sus veut porter leur souffrance, veut soulager leur vie, \u00e0 t\u00e9moigner de ce qu\u2019Il a fait dans nos vie en nous donnant un autre statut : celui d\u2019enfants de Dieu !<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est l\u00e0 notre message : J\u00e9sus veut nous purifier, veut purifier notre prochain, J\u00e9sus est pr\u00eat \u00e0 nous purifier !<\/p>\n\n\n\n<p>Le Christ nous explique que le probl\u00e8me de l\u2019impuret\u00e9 n\u2019est pas \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame de nous : c\u2019est du dedans de notre c\u0153ur dont il est question !<br>Marc 7.14-23 \u00ab<em>Ensuite, J\u00e9sus appela toute la foule et lui dit: \u00abEcoutez-moi tous et comprenez. Il n&rsquo;y a rien d&rsquo;ext\u00e9rieur \u00e0 l&rsquo;homme qui puisse le rendre impur en p\u00e9n\u00e9trant en lui, mais c&rsquo;est ce qui sort de l&rsquo;homme qui le rend impur. Si quelqu&rsquo;un a des oreilles pour entendre, qu&rsquo;il entende<\/em>.\u00bb<br>\u202c\u202c<em>Lorsqu&rsquo;il fut entr\u00e9 dans la maison, loin de la foule, ses disciples l&rsquo;interrog\u00e8rent sur cette parabole. Il leur dit: \u00abVous aussi, vous \u00eates donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui, de l\u2019ext\u00e9rieur, entre dans l&rsquo;homme ne peut le rendre impur? En effet, cela n&rsquo;entre pas dans son c\u0153ur, mais dans son ventre, puis est \u00e9vacu\u00e9 dans les toilettes.\u00bb Il d\u00e9clarait ainsi que tous les aliments sont purs. Il dit encore: \u00abC&rsquo;est ce qui sort de l&rsquo;homme qui le rend impur. En effet, c&rsquo;est de l\u2019int\u00e9rieur, c&rsquo;est du c\u0153ur des hommes que sortent les mauvaises pens\u00e9es, les adult\u00e8res, l&rsquo;immoralit\u00e9 sexuelle, les meurtres, les vols, la soif de poss\u00e9der, les m\u00e9chancet\u00e9s, la fraude, la d\u00e9bauche, le regard envieux, la calomnie, l&rsquo;orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l&rsquo;homme impur<\/em>. \u00bb\u00bb<br>Tant que le c\u0153ur est impur, les pens\u00e9es, les paroles et les actes seront aussi impurs.\u00a0Dieu regarde ce qui est dans le coeur. L\u2019\u00e9tat de notre c\u0153ur sera palpable dans notre mani\u00e8re de parler, de regarder de nous comporter, d\u2019agir avec le prochain&#8230;\u00a0<br>Il faut une m\u00e9decine spirituelle de transformation int\u00e9rieure du c\u0153ur pour avoir le c\u0153ur pur.<\/p>\n\n\n\n<p>Le Christ J\u00e9sus nous veut pur. Cessons de traiter l\u00e9g\u00e8rement le p\u00e9ch\u00e9 : les haines, la calomnie, les mensonges, l\u2019amour du monde, l\u2019immoralit\u00e9 sexuelle, le vol, l\u2019orgueil, la soif de poss\u00e9der, la poursuite des richesses, les jalousies&#8230;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Il nous faut une purification int\u00e9rieure.&nbsp;Ce n\u2019est pas une prouesse spirituelle que nous devons chercher, mais une marche au quotidien, de plus en plus pure.<\/p>\n\n\n\n<p>Dieu cherche des hommes et des femmes purs. La gr\u00e2ce et la bont\u00e9 de Dieu sont toujours l\u00e0 pour nous accompagner.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce qui d\u00e9truit l\u2019\u00c9glise de l\u2019int\u00e9rieur, c\u2019est l\u2019impuret\u00e9 dans les c\u0153urs. J\u00e9sus veut la purification de Son \u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n<p>Saintet\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9ternel !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pr\u00e9dication Culte Du 31 Janvier 2021 Par Le Pasteur Claude Missidimbazi Titre : J\u00e9sus le Th\u00e9rapeute Texte : Marc 1,40-45 \u00ab&nbsp;Un l\u00e9preux s&rsquo;approche de lui ; il le supplie et tombe \u00e0 genoux en lui disant : \u00ab Si tu le veux, tu peux me purifier. \u00bb&nbsp;Pris de piti\u00e9, J\u00e9sus \u00e9tendit la main et le&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1379,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30,1],"tags":[83,71,145,147,146],"class_list":["post-1377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-enseignements","category-jesus-le-christ","tag-jesus","tag-jesus-le-sauveur","tag-jesus-le-therapeute","tag-purification","tag-saintete"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - 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