{"id":1341,"date":"2021-01-10T16:56:56","date_gmt":"2021-01-10T15:56:56","guid":{"rendered":"http:\/\/eglisematthania.com\/?p=1341"},"modified":"2021-01-10T16:56:57","modified_gmt":"2021-01-10T15:56:57","slug":"dieu-ou-largent","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglisematthania.com\/index.php\/2021\/01\/10\/dieu-ou-largent\/","title":{"rendered":"DIEU OU L\u2019ARGENT"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00e9dication Culte du 10 Janvier 2021<\/strong> par le Pasteur Claude Missidimbazi <\/h2>\n\n\n\n

Th\u00e8me : Dieu ou l\u2019argent<\/h3>\n\n\n\n

Texte : Mathieu 6,24 ; 2 Cor 9,11-12\u00a0<\/h3>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Nul ne peut servir deux ma\u00eetres : ou bien il ha\u00efra l\u2019un et aimera l\u2019autre, ou bien il s\u2019attachera \u00e0 l\u2019un et m\u00e9prisera l\u2019autre. Vous ne pouvez pas servir \u00e0 la fois Dieu et l\u2019Argent.\u00bb<\/em>Matthieu 6.24
\u00ab\u00a0Vous serez enrichis de toutes mani\u00e8res par toutes sortes de lib\u00e9ralit\u00e9s qui feront monter par notre interm\u00e9diaire l\u2019action de gr\u00e2ce vers Dieu. Car le service de cette collecte ne doit pas seulement combler les besoins des saints, mais faire abonder les actions de gr\u00e2ce envers Dieu. \u00bb<\/em>
2 Corinthiens\u00a09.11-12<\/p>\n\n\n\n

Notre mot d\u2019ordre de cette ann\u00e9e est tir\u00e9 de Jean 12.28 :\u00a0\u00ab\u00a0P\u00e8re glorifie Ton Nom\u00a0\u00bb<\/em>.Nous avons aussi garder le mot d\u2019ordre de l\u2019ann\u00e9e pass\u00e9e en Psaume 46 :\u00a0\u00ab\u00a0Arr\u00eatez et sachez que je suis Dieu je domine sur les nations, je domine sur la terre\u00a0\u00bb<\/em>.
Ces deux mots d\u2019ordre, que nous croyons venus de Dieu, ont pour but de nous focaliser sur le Seigneur mais doivent aussi nous amener \u00e0 examiner nos vies \u00e0 la lumi\u00e8re des \u00c9critures.
Nous avons vu qu\u2019au moment o\u00f9 tout allait mal, le Christ J\u00e9sus n\u2019a pas fuit Ses responsabilit\u00e9s. Il n\u2019a pas non plus minimiser l\u2019angoisse et la douleur qu\u2019Il ressentait dans ces sombres moments.\u00a0Au dessus tout, le Christ J\u00e9sus a fait de la volont\u00e9 de Son P\u00e8re, Sa passion dans la vie.
Rappelons nous que nous sommes emmen\u00e9s \u00e0 apprendre dans le concret de nos vies ce que signifie glorifier Dieu.
Le chr\u00e9tien doit comprendre l\u2019importance de glorifier Dieu et vivre \u00e0 la lumi\u00e8re de cette v\u00e9rit\u00e9.
Bien s\u00fbr, nous ne pouvons rien rajouter ou retrancher \u00e0 la gloire de Dieu.\u00a0Dans le vocabulaire biblique, donner gloire, glorifier quelqu\u2019un, c\u2019est en d\u00e9finitif lui donner du poids, le r\u00e9v\u00e9ler tel qu\u2019il est, faire tout pour son rayonnement et son \u00e9panouissement.
Le chr\u00e9tien qui glorifie Dieu vit pour Le faire conna\u00eetre, de mani\u00e8re \u00e0 ce que le rayonnement de Dieu soit vu, reconnu par tous.<\/p>\n\n\n\n

Mammon : l\u2019Argent personnifi\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

\u00ab Nul ne peut servir deux ma\u00eetres. Car, ou il ha\u00efra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera \u00e0 l’un, et m\u00e9prisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans ce passage, notre Seigneur nous fait conna\u00eetre l\u2019existence du plus important des faux dieux, c\u2019est \u00e0 dire un autre seigneur qui revendique l\u2019adoration et la louange.
Le Christ J\u00e9sus dit : \u00ab\u00a0Vous ne pouvez servir Dieu et l\u2019Argent.\u00a0\u00bb
Nous ne pouvons \u00eatre disciple et enfant de Dieu si nous vivons au service de l\u2019Argent.
Cette parole de J\u00e9sus \u00e9nonce une impossibilit\u00e9, en posant l\u2019incompatibilit\u00e9 du service de Dieu et du service de l\u2019Argent.
J\u00e9sus ne condamne pas l\u2019argent mais Il condamne l\u2019idol\u00e2trie de l\u2019argent.
Il est int\u00e9ressant de constater que dans les \u00e9vangiles, vous ne trouverez aucun passage o\u00f9 le Christ J\u00e9sus manipule de l\u2019argent Lui-m\u00eame. Il y avait bien une bourse commune dans Son groupe de disciples. Nous lisons des passages o\u00f9 le Christ fait faire des achats par Ses disciples (Jean\u00a012.6, 13.29).\u00a0Ainsi, le Christ J\u00e9sus a v\u00e9cu dans un monde avec un syst\u00e8me mon\u00e9taire, dans un monde comme le n\u00f4tre o\u00f9 l\u2019argent servait \u00e0 chiffrer les valeurs des choses, servait pour les \u00e9changes.<\/p>\n\n\n\n

Quand J\u00e9sus parle d\u2019argent, Il personnifie l\u2019attachement \u00e0 Mammon. Le mot grec traduit ici par \u00ab\u00a0Argent\u00a0\u00bb renvoie aux possessions, aux richesses.
L\u2019attachement \u00e0 Mammon exclut l\u2019amour de Dieu : il y a une incompatibilit\u00e9 radicale.\u00a0\u2018Mammonas\u2019 \u00e9tait une petite statuette, l\u2019idole de la fortune \u00e0 qui on sacrifiait, donnait des offrandes pour obtenir du succ\u00e8s dans ses affaires ou ses relations.
J\u00e9sus donne donc un nom \u00e0 l\u2019Argent. Il le personnifie pour indiquer que ce n\u2019est pas qu\u2019un objet, que ce n\u2019est pas qu\u2019un moyen d\u2019\u00e9change que l\u2019homme demeure libre de s\u2019approprier ou de d\u00e9laisser.\u00a0
En fait, \u00e0 tout moment l\u2019Argent peut devenir un dieu auquel on sacrifie sa vie ; il peut devenir le moteur unique d\u2019une vie, la raison d\u2019\u00eatre de toute une vie.<\/p>\n\n\n\n

En personnalisant ainsi l\u2019Argent et en lui donnant un nom, l\u2019\u00c9vangile l\u2019inscrit dans le registre du d\u00e9moniaque. Le d\u00e9moniaque est ce qui prend autorit\u00e9 sur nous. <\/p>\n\n\n\n

Et il faut reconna\u00eetre que l\u2019Argent a un pouvoir de fascination.
Il suffit de regarder autour de soi pour observer des hommes qui ont tout sacrifi\u00e9, leurs principes, leur \u00e9thique, leur bonheur, etc… pour augmenter leur richesse.
La recherche acharn\u00e9e de l\u2019argent est \u00e9quivalente au culte d\u2019une fausse divinit\u00e9.
L\u2019argent est Mammon, chaque fois qu\u2019il nous conduit dans sa propre logique. Car l\u2019Argent a une logique.<\/p>\n\n\n\n

Le croyant, si il veut glorifier Dieu avec l\u2019argent (qui d\u2019ailleurs appartient au Seigneur), doit comprendre la logique de l\u2019Argent.<\/p>\n\n\n\n

La logique de l\u2019Argent<\/h3>\n\n\n\n

L\u2019argent est mammon, une idole, chaque fois qu\u2019il nous conduit dans sa propre logique :<\/p>\n\n\n\n

  • La logique du d\u00e9sir<\/em><\/strong> :<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Lorsque notre travail, nos valeurs, nos pens\u00e9es, nos ambitions sont soumis au diktat de l\u2019argent, moul\u00e9s par l\u2019argent, ce dernier devient un seigneur.Chaque fois qu\u2019on se laisse aller \u00e0 donner \u00e0 l\u2019Argent toute la place dans notre vie, il devient un seigneur.Chaque fois que l\u2019Argent dicte nos choix, il devient un seigneur.<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019Argent est le plus important des faux dieux : le plus c\u00e9l\u00e8bre, le plus aim\u00e9 et recherch\u00e9 de tous.\u00a0
    L\u2019argent est utile certes, mais \u2018Mammon\u2019 c\u2019est autre chose : celui qui ne pense qu\u2019\u00e0 agrandir ses richesses, \u00e0 acheter, se divertir, festoyer… est habit\u00e9 par Mallon.
    La logique de l\u2019Argent est de cr\u00e9er en nous des d\u00e9sirs qui \u00e0 la base n\u2019existaient pas : le d\u00e9sir d\u2019avoir toujours plus, le d\u00e9sir de poss\u00e9der toujours plus de biens mat\u00e9riels. Il nous am\u00e8ne \u00e0 d\u00e9sirer toujours plus, sans apprendre \u00e0 nous contenter de ce que nous avons, en rendant gr\u00e2ce \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

    Le mat\u00e9rialisme est l\u2019ennemi, le plus grand concurrent du christianisme \u00e0 qui il dispute les c\u0153urs et les \u00e2mes de millions de personnes dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui.
    Dans la Traduction \u0152cum\u00e9nique de la Bible, le terme Mammon personnifie l\u2019argent comme une puissance qui asservit le monde.<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019Argent est une puissance et dans la pens\u00e9e de J\u00e9sus, chacun doit prendre tr\u00e8s au s\u00e9rieux son rapport \u00e0 l\u2019argent.\u00a0
    On ne peut dire avec plus de clart\u00e9 que le choix pour Mammon est un choix contre Dieu. Choisir l\u2019argent c\u2019est rejeter Dieu.\u00a0
    Si l\u2019argent est ainsi personnifi\u00e9, c\u2019est que c\u2019est tr\u00e8s s\u00e9rieux. C\u2019est le seul passage dans les \u00e9vangiles ou le Christ J\u00e9sus met c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te Dieu et une idole, un faux dieu.
    L\u2019Argent peut \u00eatre ainsi un faux dieu, c\u2019est \u00e0 dire un ma\u00eetre personnel, une puissance int\u00e9rieure qui pousse les hommes \u00e0 faire des choses, \u00e0 faire certains choix.<\/p>\n\n\n\n

    Lorsqu\u2019on en a pas suffisamment, on se sent petits et faibles ; mais lorsqu\u2019on en a beaucoup, on devient orgueilleux, arrogants.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    Celui qui choisit l\u2019argent n\u2019est plus capable de rester ouvert \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n

    Dans Romains 16.18, l\u2019ap\u00f4tre Paul fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la m\u00eame logique de l\u2019argent, en parlant du \u00ab ventre \u00bb : \u00abEn effet, ces gens-l\u00e0 ne servent pas le Christ notre Seigneur, ils servent leur ventre! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

    • La logique de la stabilit\u00e9<\/em><\/strong> :<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      L\u2019argent se pr\u00e9sente comme la garantie de la stabilit\u00e9. Le terme \u00b4Mammonas\u2019, vu plus haut, vient de la racine h\u00e9bra\u00efque \u2018Aman\u2019 (qui a donn\u00e9 le mot \u00b4amen\u2019) qui a le sens de stabilit\u00e9, fermet\u00e9. Ce terme d\u00e9signe ce qui est solide, stable, ce en quoi on peut avoir confiance.
      Mammon c\u2019est l\u2019argent qui se pr\u00e9sente comme garantie de stabilit\u00e9 : c\u2019est l\u2019Argent-refuge.
      Quand on a de l\u2019argent, on a le sentiment qu\u2019on maitrise tout, qu\u2019on a pas de probl\u00e8mes.L\u2019argent donne un faux sentiment de stabilit\u00e9, de s\u00e9curit\u00e9 et de ma\u00eetrise de sa vie.
      Dans Luc\u00a012.15-21, le Christ nous donne cette parabole de l\u2019homme riche qui pensait avoir quantit\u00e9s de bien pour lui garantir de longues ann\u00e9es de vie.\u00a0
      \u00ab\u00a0\u201cVoici ce que je vais faire : je vais d\u00e9molir mes greniers, j’en b\u00e2tirai de plus grands et j’y rassemblerai tout mon bl\u00e9 et mes biens.\u201d Et je me dirai \u00e0 moi-m\u00eame : \u201cTe voil\u00e0 avec quantit\u00e9 de biens en r\u00e9serve pour de longues ann\u00e9es ; repose-toi, mange, bois, fais bombance.\u201d Mais Dieu lui dit : \u201cInsens\u00e9, cette nuit m\u00eame on te redemande ta vie, et ce que tu as pr\u00e9par\u00e9, qui donc l’aura ? \u201d\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

      En r\u00e9alit\u00e9, aucun \u00eatre humain ne ma\u00eetrise sa vie. Pourtant, par peur de manquer, on continue d\u2019amasser dans le but d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la maladie, voire la mort. <\/p>\n\n\n\n

      L\u2019argent est trompeur parce qu\u2019il n\u2019offre pas ce qu\u2019il promet. Il promet mais ne garantie pas ses promesses : l\u2019argent ne donnera jamais la sant\u00e9, la paix, la joie. Il y a certes une certaine joie dans le mat\u00e9rialisme mais au final beaucoup de riches meurent dans l\u2019angoisse. Plusieurs exemples de personnes fortun\u00e9es et c\u00e9l\u00e8bres nous montrent que tout cela est trompeur.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019argent ne donnera jamais la gr\u00e2ce d\u2019avoir le pardon de ses p\u00e9ch\u00e9s et d\u2019avoir son nom inscrit dans le Livre de Vie.<\/p>\n\n\n\n

      La question de nos convictions<\/h3>\n\n\n\n

      L\u2019une des logiques de l\u2019argent est de nous attaquer sur la question de la confiance : faire confiance au ma\u00eetre argent et non \u00e0 notre Ma\u00eetre Dieu.<\/p>\n\n\n\n

      La question pos\u00e9e est donc : sur quoi reposent r\u00e9ellement nos vies ? En qui ou en quoi doit-on investir sa confiance ?<\/p>\n\n\n\n

      Rechercher sa s\u00e9curit\u00e9 dans l\u2019argent revient \u00e0 le d\u00e9ifier, \u00e0 en faire un dieu.
      Placer sa confiance en Dieu est la bonne attitude pour tout croyant.
      Le Christ Lui m\u00eame nous assure :\u00a0\u00ab\u00a0<\/em><\/strong>C’est pourquoi je vous dis : ne soyez point en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez, et de ce que vous boirez; ni pour votre corps, de quoi vous serez v\u00eatus; la vie n’est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le v\u00eatement? Consid\u00e9rez les oiseaux du ciel; car ils ne s\u00e8ment, ni ne moissonnent, ni n’assemblent dans des greniers, et cependant votre P\u00e8re c\u00e9leste les nourrit; n’\u00eates-vous pas beaucoup plus excellents qu’eux ?\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>(Matthieu 6.25-26)
      Placer sa confiance en Dieu pour l\u2019avenir c\u2019est renoncer \u00e0 se construire, soi-m\u00eame, une forteresse dor\u00e9e.\u00a0
      Dieu n\u2019est pas dans le d\u00e9ni de la r\u00e9alit\u00e9 : Il sait tr\u00e8s bien que nous avons besoin de manger et boire, nous v\u00eatir et payer nos loyers, etc…
      Mais la priorit\u00e9 doit \u00eatre tr\u00e8s claire : ne faisons pas de l\u2019argent l\u2019objectif, notre ambition ; mais cherchons toujours en premier le Royaume de Dieu.
      Le Christ J\u00e9sus est venu dans le monde et Il a pris plaisir \u00e0 rencontrer nos besoins. Il est venu pour nous conduire, diriger nos vies.
      Le compte en banque d\u2019un disciple, tout comme son c\u0153ur, ne doit pas \u00e9chapper \u00e0 la Seigneurie du Christ J\u00e9sus ! Nos portefeuilles doivent \u00e9galement \u00eatre convertis.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

      Souvent, nous trouvons des compromis pour vivre nos propres vies. Mais on ne peut pas servir en m\u00eame temps Dieu et l\u2019Argent.<\/p>\n\n\n\n

      Ce th\u00e8me est capital : J\u00e9sus nous emm\u00e8ne \u00e0 une v\u00e9ritable radiographie de nos convictions. La mani\u00e8re dont nous g\u00e9rons l\u2019argent dit beaucoup plus de choses qu\u2019on ne l\u2019imagine sur notre relation avec Dieu.
      L\u2019argent est un \u00ab\u00a0lieu de v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

      M\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Christ, l\u2019argent servait \u00e0 chiffrer les valeurs. Et le monde aujourd\u2019hui nous renvoie toujours la m\u00eame image : l\u2019argent est synonyme de pouvoir, r\u00e9ussite et de bien \u00eatre.
      L\u2019\u00c9vangile nous dit que le bonheur n\u2019est pas dans ces choses. Mais parfois les chr\u00e9tiens ont adopt\u00e9 les valeurs terrestres pour les injecter dans leur compr\u00e9hension des \u00e9vangiles. Cela a conduit \u00e0 l\u2019\u00e9vangile de prosp\u00e9rit\u00e9.
      L\u2019argent est devenu un syst\u00e8me de jugement, d\u2019\u00e9valuation par rapport \u00e0 notre identit\u00e9.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

      Le Christ savait appr\u00e9cier la valeur de l\u2019argent, comme :<\/p>\n\n\n\n

      • Dans l\u2019\u00e9pisode o\u00f9 la veuve pauvre donne tout ce qu\u2019elle avait au Temple (Marc 12.42). \u00ab Et J\u00e9sus \u00e9tant assis vis-\u00e0-vis du tronc prenait garde comment le peuple mettait de l’argent au tronc. Et plusieurs riches y mettaient beaucoup; et une pauvre veuve vint, qui y mit deux petites pi\u00e8ces, qui font la quatri\u00e8me partie d’un sou. Et J\u00e9sus ayant appel\u00e9 ses Disciples, il leur dit : en v\u00e9rit\u00e9 je vous dis, que cette pauvre veuve a plus mis au tronc que tous ceux qui y ont mis. Car tous y ont mis de leur superflu; mais celle-ci y a mis de son indigence tout ce qu’elle avait, toute sa subsistance. \u00bb<\/em>;<\/em><\/li>
      • Dans l\u2019\u00e9pisode o\u00f9 Marie de Bethanie brise un flacon de parfum pour oindre les pieds du Christ (Jean 12.3-5). Ce parfum repr\u00e9sentait une ann\u00e9e de salaire d\u2019un ouvrier agricole, mais pour Marie, J\u00e9sus en valait la peine.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

        La mani\u00e8re dont nous utilisons l\u2019argent dit des choses sur la valeur qu\u2019on accorde au S.eigneur.La gestion de nos revenus montre la grandeur et la puissance de nos convictions sur ce qu\u2019il y a de plus important dans notre vie. <\/p>\n\n\n\n

        Si r\u00e9ellement le Christ J\u00e9sus est la personne la plus importante dans notre vie, Il sera toujours le premier servi. Si r\u00e9ellement le Royaume de Dieu et tout ce qui Le concerne est important pour nous, alors tout ce que nous sommes et aussi ce que nous avons, nous le mettrons \u00e0 Son service.
        Nous donnons de la valeur \u00e0 ce qui est important pour nous :\u00a0\u00ab\u00a0L\u00e0 o\u00f9 est ton tr\u00e9sor, l\u00e0 aussi sera ton c\u0153ur.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

        On voit tous les jours, des gens changer d\u2019habitudes, de lieux de vie, faire des efforts incroyables \u00e0 cause de l\u2019argent. Mais o\u00f9 sont les chr\u00e9tiens capables de changer de style de vie, de tout chambouler pour le Royaume de Dieu ?
        Il faut toujours se poser la question avant de vouloir d\u00e9penser de l\u2019argent pour nos propres vies : qu\u2019est-ce que je peux en faire pour l\u2019avanc\u00e9e du Royaume de Dieu ?<\/p>\n\n\n\n

        En faisant passer notre rapport \u00e0 l\u2019argent d\u2019une question morale \u00e0 une question spirituelle, le Christ change la question de \u00ab Que fais tu de ton argent ? \u00bb \u00e0 \u00ab Mais qu\u2019est-ce que ton argent fait de toi ? \u00bb. Il s\u2019agit de \u00ab Comment se servir de l\u2019argent \u00bb plut\u00f4t \u00ab que de servir l\u2019argent \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

        Souvent, nous ne donnons pas beaucoup pour le Royaume de Dieu car nous avons peur de manquer, nous ne faisons pas confiance \u00e0 Dieu pour lui consacrer 100% de nos biens. Or, Dieu est Celui qui pourvoit.\u00a0
        Le chr\u00e9tien est disciple de J\u00e9sus, il vit sous Sa Seigneurie. Il doit prendre conscience que tout ce qu\u2019il poss\u00e8de appartient \u00e0 Dieu : il n\u2019y a pas une limite (d\u00eemes ou autres) \u00e0 ce qu\u2019il peut donner pour l\u2019avanc\u00e9e du Royaume…<\/p>\n\n\n\n

        Le chr\u00e9tien devrait vivre dans la modestie \u00e0 l\u2019exemple de notre Seigneur. Il est bon de r\u00e9duire au maximum son train de vie \u00ab\u00a0terrestre\u00a0\u00bb pour pouvoir investir le plus possible dans le Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

        L\u2019antidote au pouvoir de Mammon<\/h3>\n\n\n\n

        \u00c0 chaque fois que nous donnons, nous nous d\u00e9barrassons du dieu Argent. L\u2019argent a une influence terrible sur nous. A chaque fois qu\u2019on donne, on fait perdre \u00e0 l\u2019argent son pouvoir. L\u2019antidote au pouvoir de Mammon est donc le don.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

        Partout nous voyons dans les \u00e9vangiles que le Christ J\u00e9sus est celui qui aime donner et qui aime parler de donner. Par exemple \u00ab\u00a0donner\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0pr\u00eater\u00a0\u00bb revient comme un refrain tout au long du Sermon sur la Montagne (Matthieu chapitres 5 \u00e0 7).
        La question de l\u2019argent est une question spirituelle. Ce qui revient \u00e0 dire : convertissons les gens et ils donneront ensuite. Il doit y avoir une r\u00e9volution dans nos c\u0153urs pour \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux.
        En pratique, il faudrait refaire notre budget et donner la priorit\u00e9 \u00e0 Dieu. Il nous faut \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux et donner.<\/p>\n\n\n\n

        Nous avons l\u2019exemple qu\u2019\u00e9voque l\u2019ap\u00f4tre Paul, en parlant aux Corinthiens. Dans le contexte, Paul a organis\u00e9 une collecte pour les fr\u00e8res, et il relate dans 2 corinthiens 8.1-7\u00a0\u00ab Fr\u00e8res et s\u0153urs chr\u00e9tiens, nous voulons vous faire conna\u00eetre ceci: Dieu a montr\u00e9 ses bienfaits dans les \u00c9glises de Mac\u00e9doine. Beaucoup de souffrances les ont mises \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, mais elles sont rest\u00e9es tr\u00e8s joyeuses. Et elles ont donn\u00e9 beaucoup, sans compter, malgr\u00e9 leur tr\u00e8s grande pauvret\u00e9. Les chr\u00e9tiens ont donn\u00e9 ce qu\u2019ils pouvaient, et m\u00eame plus que cela, j\u2019en suis t\u00e9moin. Ils l\u2019ont fait, et pourtant, on ne leur a rien demand\u00e9. Ils nous ont r\u00e9clam\u00e9 de pouvoir participer \u00e0 cette aide pour les chr\u00e9tiens de J\u00e9rusalem. Ils ont beaucoup insist\u00e9. Ils ont offert leur personne au Seigneur, ensuite \u00e0 nous, parce que Dieu le voulait. Cela a d\u00e9pass\u00e9 notre attente. Nous avons donc insist\u00e9 aupr\u00e8s de Tite. Il avait commenc\u00e9 chez vous cette action pour les chr\u00e9tiens de J\u00e9rusalem. Nous lui avons demand\u00e9 de la mener jusqu\u2019au bout. Vous avez tout en abondance: vous \u00eates des croyants, vous parlez tr\u00e8s bien. Vous connaissez les choses de Dieu et vous \u00eates toujours pr\u00eats \u00e0 agir. Vous avez de l\u2019amour pour nous. Alors, pour ces dons, montrez-vous aussi tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux. \u00bb<\/em>
        \u202d\u202dPaul reconna\u00eet la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des mac\u00e9doniens, qui \u00e9taient pourtant pauvres. Il reconna\u00eet que c\u2019est un effet du don de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

        • La collecte fait partie du service chr\u00e9tien<\/em><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n

          Le mot grec utilis\u00e9 ici pour dire collecte est \u2018liturgia\u2018 qui signifie exactement comme en fran\u00e7ais \u00b4liturgie\u2019. Ainsi Paul affirme que le service de cette collecte est au m\u00eame rang que les autres services telles que la pr\u00e9dication m\u00eame de l\u2019\u00c9vangile !Le don financier est un aspect de notre service chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n

          • La collecte est une eucharistie, une action de gr\u00e2ce<\/em><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n

            Au chapitre 9 de 2 Corinthiens, l\u2019ap\u00f4tre Paul affirme\u00a0\u00ab\u00a0Car le service de cette collecte ne doit pas seulement combler les besoins des croyants, mais faire abonder les actions de gr\u00e2ce envers Dieu.\u00a0\u00bb<\/em>
            Quand je sors de l\u2019argent qui appartient \u00e0 Dieu, pour les besoins des saints, celui qui le re\u00e7oit fait monter vers Dieu des actions de gr\u00e2ces, une c\u00e9l\u00e9bration, une louange qui touche le c\u0153ur de Dieu.\u00a0
            C\u2019est la raison, le motif principal pour donner et continuer \u00e0 donner !\u00a0<\/p>\n\n\n\n

            • La collecte est un geste cultuel qui exprime la foi du chr\u00e9tien<\/em><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n

              La collecte ne r\u00e9pond pas uniquement \u00e0 une n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019ordre mat\u00e9riel ; elle est aussi et surtout un geste cultuel.
              Quand nous donnons, celui qui re\u00e7oit rend gr\u00e2ces. Notre joie de participer \u00e0 la louange de Dieu est le signe de notre amour pour les saints et surtout pour Dieu.<\/p>\n\n\n\n

              \u00ab En effet, vous connaissez le don g\u00e9n\u00e9reux de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ. Il \u00e9tait riche, mais pour vous, il s\u2019est fait pauvre, afin de vous rendre riches par sa pauvret\u00e9. \u00bb<\/em>
              L\u2019incitation \u00e0 donner est fond\u00e9e sur le Christ parce que le Christ S\u2019est fait pauvre pour enrichir les croyants. Il n\u2019a pas enrichi les siens de Sa richesse mais de Sa pauvret\u00e9. 
              Pour celui qui conna\u00eet l\u2019adoration, donner est un acte d\u2019adoration. Et nous savons que l\u2019adoration de D ieu est ce qu\u2019il y a de plus important !<\/p>\n\n\n\n

              Conclusion<\/h3>\n\n\n\n

              Pouvons nous vivre dans le contentement ? Pouvons nous investir davantage dans l\u2019\u0153uvre de Dieu ?\u00a0
              Faisons une r\u00e9vision de nos budgets pour savoir o\u00f9 vont les d\u00e9penses.
              Soyons capables de sortir autant, voire beaucoup plus d\u2019argent pour l\u2019avanc\u00e9e du Royaume de Dieu que pour les biens terrestres. Donnons la priorit\u00e9 \u00e0 Dieu et \u00e0 Sa maison.
              Comprenons que nous ne devons pas servir le ma\u00eetre argent mais le Ma\u00eetre \u00c9ternel. D\u00e9barrassons nous de l\u2019argent pour investir dans le Royaume des Cieux.
              Nous n\u2019avons pas de garantie pour l\u2019avenir mais nous avons une assurance vie : c\u2019est le Christ J\u00e9sus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Pr\u00e9dication Culte du 10 Janvier 2021 par le Pasteur Claude Missidimbazi Th\u00e8me : Dieu ou l\u2019argent Texte : Mathieu 6,24 ; 2 Cor 9,11-12\u00a0 \u00ab\u00a0Nul ne peut servir deux ma\u00eetres : ou bien il ha\u00efra l\u2019un et aimera l\u2019autre, ou bien il s\u2019attachera \u00e0 l\u2019un et m\u00e9prisera l\u2019autre. 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