{"id":1117,"date":"2020-06-21T20:57:25","date_gmt":"2020-06-21T18:57:25","guid":{"rendered":"http:\/\/eglisematthania.com\/?p=1117"},"modified":"2020-06-21T20:57:26","modified_gmt":"2020-06-21T18:57:26","slug":"notre-pere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eglisematthania.com\/index.php\/2020\/06\/21\/notre-pere\/","title":{"rendered":"NOTRE PERE"},"content":{"rendered":"\n

Pr\u00e9dication Du 21 Juin 2020 Par Le Pasteur Claude Missidimbazi<\/h2>\n\n\n\n

Th\u00e8me : Notre P\u00e8re <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Texte: Jean 20.17<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

J\u00e9sus lui dit : \u00ab Ne me retiens pas ! car je ne suis pas encore mont\u00e9 vers mon P\u00e8re. Pour toi, va trouver mes fr\u00e8res et dis-leur que je monte vers mon P\u00e8re qui est votre P\u00e8re, vers mon Dieu qui est votre Dieu. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus vit l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un Dieu qui est le P\u00e8re. Et Il partage Son exp\u00e9rience avec nous.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ J\u00e9sus aime appeler Dieu\u00a0: \u00ab P\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ce divin P\u00e8re prend soin des cr\u00e9atures les plus faibles, Il fait briller son soleil sur les m\u00e9chants comme sur les bons, Il se r\u00e9v\u00e8le aux plus fragiles (Luc 10). Ce P\u00e8re prend soin des plus petits, Il d\u00e9fend les pauvres, Il gu\u00e9rit les malades et va rechercher les brebis \u00e9gar\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Le P\u00e8re est le centre de la vie du Christ : Il a fait de la volont\u00e9 du P\u00e8re le centre de Sa vie, Il en fait Sa propre nourriture (Jean 4). <\/p>\n\n\n\n

Ici, apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, le Christ dit ces paroles remarquables : \u00ab je monte vers mon P\u00e8re qui est votre P\u00e8re, vers mon Dieu qui est votre Dieu \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quel est le Dieu de J\u00e9sus\u00a0? Quand le Christ parle de Dieu, Il n\u2019use que d\u2019un seul titre\u00a0: \u00ab\u00a0P\u00e8re\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9coutons ce que J\u00e9sus dit de ce Dieu P\u00e8re.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le Dieu P\u00e8re que J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le<\/u><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

C\u2019est le P\u00e8re C\u00e9leste qui pardonne les fautes (Matthieu 6.14-15). <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab En effet, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre P\u00e8re c\u00e9leste vous pardonnera \u00e0 vous aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre P\u00e8re non plus ne vous pardonnera pas vos fautes. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ainsi le Dieu P\u00e8re que J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le est Celui qui pardonne les fautes (Psaume 130.1-4,\u00a0\u00ab\u00a0chez toi l\u2019emporte le pardon de tel sorte qu\u2019on Te r\u00e9v\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Notre P\u00e8re c\u00e9leste est prompt \u00e0 nous pardonner. Et parce que nous-m\u00eames avons \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9s, nous sommes appel\u00e9s nous-m\u00eames \u00e0 pardonner. Si nous ne le faisons pas, nous nous fermons nous-m\u00eames au pardon.<\/p>\n\n\n\n

Le pardon peut parfois s\u2019av\u00e9rer difficile \u00e0 accorder aux autres, lorsque nous avons \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment bless\u00e9s. C\u2019est souvent particuli\u00e8rement vrai dans le contexte de la famille ou de l\u2019assembl\u00e9e, car c\u2019est l\u00e0 que l\u2019on semble subir les choses les plus graves. En \u00e9coutant cette parole, s\u2019il y a encore de la m\u00e9chancet\u00e9, des traces de haines, que la gr\u00e2ce de Dieu \u00e9ponge tout cela. Le P\u00e8re c\u00e9leste nous pardonne ; nous devons aussi pardonner aux autres.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le P\u00e8re c\u00e9leste qui nourrit les oiseaux et sait ce dont les hommes ont besoin (Matthieu 6.26 & 32). <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Regardez les oiseaux du ciel : ils ne s\u00e8ment ni ne moissonnent, ils n’amassent point dans des greniers ; et votre P\u00e8re c\u00e9leste les nourrit ! Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus nous interpelle. Il nous dit clairement de ne pas se tracasser pour les choses mat\u00e9rielles, ces choses secondaires, Il nous dit de ne pas \u00eatre assoiff\u00e9s des choses terrestres. <\/p>\n\n\n\n

Il nous faut chercher premi\u00e8rement le Royaume et la justice de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le P\u00e8re c\u00e9leste qui donne de bonnes choses \u00e0 Ses enfants (Matthieu 7.11)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Si donc vous, qui \u00eates mauvais, savez donner de bonnes choses \u00e0 vos enfants, combien plus votre P\u00e8re qui est aux cieux donnera-t-il de bonnes choses \u00e0 ceux qui le lui demandent. \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans Luc 11.11-13, la parabole du Seigneur renferme une promesse et une exhortation : \u00ab Quel p\u00e8re parmi vous donnera une pierre \u00e0 son fils, s\u2019il lui demande du pain ? Ou bien s\u2019il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d\u2019un poisson ? Ou bien s\u2019il demande un \u0153uf, lui donnera-t-il un scorpion ?  Si donc, mauvais comme vous l\u2019\u00eates, vous savez donner de bonnes choses \u00e0 vos enfants, le P\u00e8re c\u00e9leste donnera d\u2019autant plus volontiers le Saint-Esprit \u00e0 ceux qui Le lui demandent. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il est question d\u2019une pierre (ironie), un serpent (dangereux) et un scorpion (encore plus nuisible) en r\u00e9ponse \u00e0 la demande d\u2019un enfant qui demanderait \u00e0 manger. Quel p\u00e8re m\u00eame mauvais donnerait ce genre de choses ? <\/p>\n\n\n\n

A ces trois choses le Christ oppose le Saint Esprit comme don du P\u00e8re C\u00e9leste. C\u2019est le plus pr\u00e9cieux des dons de Dieu et le gage de tous les autres\u00a0!\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le Saint Esprit s\u2019oppose aux bonnes choses comme LA vraie bonne chose. Pour Luc, le Saint Esprit est le don de Dieu par excellence, c\u2019est pour cela qu\u2019il faut Le demander au P\u00e8re. C\u2019est le P\u00e8re qui Le donne en r\u00e9ponse \u00e0 la pri\u00e8re du Christ J\u00e9sus, en r\u00e9ponse \u00e0 Sa glorification.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le P\u00e8re c\u00e9leste qui ne veut pas la perte d\u2019un seul de Ses enfants (Matthieu 18.14)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ainsi votre P\u00e8re qui est aux cieux veut qu’aucun de ces petits ne se perde. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le P\u00e8re ne veut pas la perte, l\u2019abandon d\u2019un de ces petits. Le P\u00e8re lutte, le P\u00e8re veille sur Ses brebis1.<\/p>\n\n\n\n

Communier avec le Dieu P\u00e8re<\/u><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

J\u00e9sus vit l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un Dieu qui est le P\u00e8re. Il partage Son exp\u00e9rience avec nous et ainsi nous exhorte \u00e0 d\u00e9couvrir le P\u00e8re. Il veut nous emmener nous aussi \u00e0 communier avec ce P\u00e8re aimant, qui est magnifique et nous veut du bien.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Prier notre P\u00e8re<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ce P\u00e8re c\u00e9leste que le Christ J\u00e9sus invite Ses disciples \u00e0 prier (Luc 11.2) : \u00ab Il leur dit : \u00ab Quand vous priez, dites : P\u00e8re ! … \u00bb \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le Christ nous enseigne \u00e0 prier de mani\u00e8re efficace, en nommant Dieu\u00a0\u00ab\u00a0Notre P\u00e8re\u00a0\u00bb.\u00a0\u00ab\u00a0Voici donc comme vous devez prier\u00a0: Notre P\u00e8re\u2026\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Matthieu 6.9)<\/p>\n\n\n\n

Le Premier Testament n\u2019utilisait pas cette expression de \u00ab\u00a0P\u00e8re\u00a0\u00bb pour parler du Dieu d\u2019Abraham, d\u2019Isaac et de Jacob. YHWH \u00e9tait le Dieu des p\u00e8res, des patriarches\u00a0: \u00ab\u00a0la Terreur d\u2019Isaac\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 31), \u00ab\u00a0le Puissant de Jacob\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 49).<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est le Christ J\u00e9sus qui initie le fait d\u2019appeler Dieu P\u00e8re. Il r\u00e9v\u00e8le le P\u00e8re et enseigne \u00e0 Ses disciples \u00e0 s\u2019adresser \u00e0 Dieu comme \u00e9tant P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ordre des mots : \u00ab Pater h\u0113m\u014dn \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les mots grecs utilis\u00e9s pour introduire la pri\u00e8re du \u00ab Notre P\u00e8re \u00bb sont \u00ab Pater h\u0113m\u014dn \u00bb : litt\u00e9ralement \u00ab P\u00e8re de nous \u00bb. En grec, l\u2019ordre des mots a une importance, et le premier mot de cette pri\u00e8re est donc \u00ab P\u00e8re \u00bb et non pas \u00ab notre \u00bb comme cela est rendu dans la traduction fran\u00e7aise. <\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous comprenons le sens de ce mot \u00ab\u00a0P\u00e8re\u00a0\u00bb, nous rentrons dans une relation vivante avec Dieu. Dieu se pr\u00e9sente comme proche, attentif, bienveillant comme un p\u00e8re l\u2019est pour ses enfants. Il ne se pr\u00e9sente pas comme un Dieu tout puissant, maitrisant la nature et les \u00e9l\u00e9ments, vengeur et mena\u00e7ant\u2026\u00a0<\/p>\n\n\n\n

S\u2019adresser au P\u00e8re,\u00a0c\u2019est entrer dans une sph\u00e8re de tendresse, de bienveillance et de bont\u00e9. A ce Dieu proche, les croyants acceptent de s\u2019ouvrir et de se remettre avec confiance en toutes circonstances.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Abba P\u00e8re<\/em><\/strong>                                                                                               <\/p>\n\n\n\n

Marc 14.36 \u00ab Abba, P\u00e8re, pour toi, tout est possible. Eloigne de moi cette coupe; cependant, qu\u2019il arrive non pas ce que moi, je veux, mais ce que toi, tu veux \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ici, Dans l\u2019agonie du jardin de Geths\u00e9man\u00e9, J\u00e9sus s\u2019adresse \u00e0 Dieu en l\u2019appelant \u00ab\u00a0Abba\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0Papa\u00a0\u00bb. Selon le t\u00e9moignage de Paul, nous savons que les premiers chr\u00e9tiens aussi s\u2019adressaient \u00e0 Dieu en utilisant ce terme \u00ab\u00a0Abba\u00a0\u00bb (Galates 4.6, Romains 8.15).<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame au temps de J\u00e9sus, les premiers mots d\u2019un enfant \u00e9taient \u00ab Imma \u00bb (maman) et \u00ab Abba \u00bb (papa). \u00ab Abba \u00bb \u00e9voque la tendresse, l\u2019affection, la proximit\u00e9, l\u2019intimit\u00e9, la confiance du petit enfant envers son p\u00e8re. Les adultes aussi employaient \u00ab abba \u00bb pour signifier le respect et l\u2019ob\u00e9issance au p\u00e8re de la famille patriarcale.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi lorsque nous nous adressons \u00e0 Dieu notre P\u00e8re en l\u2019appelant \u00ab\u00a0Papa\u00a0\u00bb, cela indique l\u2019affection, l\u2019intimit\u00e9 et la proximit\u00e9 mais aussi le respect et la soumission.<\/p>\n\n\n\n

Pour prier \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re, il faut \u00eatre enfant de Dieu\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Romains 8.15 \u00ab En effet, vous n\u2019avez pas re\u00e7u un Esprit qui fait de vous des esclaves et vous ram\u00e8ne \u00e0 la crainte : non, vous avez re\u00e7u l\u2019Esprit en cons\u00e9quence de votre adoption par Dieu comme ses fils et ses filles. Car c\u2019est par cet Esprit que nous crions : Abba, c\u2019est-\u00e0-dire P\u00e8re ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dans l\u2019Esprit du Christ, dans la pr\u00e9sence continuelle du ressuscit\u00e9 au milieu de nous, que nous pouvons crier \u00ab Abba \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque l\u2019on parle d\u2019adoption, ce qui est mis en avant c\u2019est la notion de choix exerc\u00e9 par la volont\u00e9\u00a0: Dieu a voulu, Dieu a choisi de faire de nous Ses enfants par Son Esprit. Il donne Son Esprit de famille. Il Le donne \u00e0 ceux qui sont reconnus comme Ses enfants.<\/p>\n\n\n\n

Merci au P\u00e8re de nous avoir adopt\u00e9 par Sa gr\u00e2ce !<\/p>\n\n\n\n

Ainsi pour prier le \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re\u00a0\u00bb il faut \u00eatre un enfant de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Mais comment \u00eatre un enfant de Dieu\u00a0? En lisant les passages de Jean 1.1-5 & 11-13, les Ecritures nous disent clairement que pour devenir enfant de Dieu, il faut recevoir J\u00e9sus, la Lumi\u00e8re du monde, dans son c\u0153ur. Il faut croire en Son Nom, croire qui Il est r\u00e9ellement, c\u2019est-\u00e0-dire le Fils de Dieu, le Dieu vivant et vrai. J\u00e9sus pardonne les fautes, Il donne un esprit neuf et un c\u0153ur r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 faisant du p\u00e9cheur qui se repent un enfant de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Tel P\u00e8re, tel fils, telle fille<\/u><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

C\u2019est l\u2019Esprit Saint qui fait de nous des fils adoptifs, des filles adoptives de Dieu. Il y a des traits visibles de l\u2019action et de la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019Esprit dans les vies des enfants du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Quels sont les traits qui caract\u00e9risent le visage de l\u2019enfant de Dieu\u00a0?\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La confiance en Son P\u00e8re<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En se r\u00e9f\u00e9rant au Sermon sur la Montagne, on peut souligner que le premier trait de caract\u00e8re de l\u2019enfant de Dieu est la confiance\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Ne leur ressemblez pas; car votre P\u00e8re sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.\u00a0\u00bb<\/em>\u00a0(Matthieu 6.8)<\/p>\n\n\n\n

Celui qui est n\u00e9 de Dieu a cette attitude de confiance, il est serein, il sait qu\u2019il peut tout demander et qu\u2019il peut tout dire \u00e0 Son P\u00e8re c\u00e9leste qui sait Lui tout ce dont ses enfants ont besoin.<\/p>\n\n\n\n

Nous devons rejeter l\u2019inqui\u00e9tude. Lorsque nous avons confiance en Dieu, nous marchons avec conviction\u00a0: nous pouvons contribuer \u00e0 l\u2019avancement du Royaume des Cieux sans inqui\u00e9tude, avec nos biens, en priant pour les autres, en servant Dieu, en t\u00e9moignant de l\u2019Evangile. Nous faisons confiance \u00e0 Dieu pour pourvoir \u00e0 nos besoins au quotidien.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00ab C\u2019est pourquoi je vous dis : ne vous inqui\u00e9tez pas en vous demandant : \u00ab Qu\u2019allons-nous manger ou boire ? Avec quoi allons-nous nous habiller ? \u00bb La vie ne vaut-elle pas bien plus que la nourriture ? Et le corps ne vaut-il pas bien plus que les v\u00eatements ?\u00bb<\/em> (Matthieu 6:25 )<\/p>\n\n\n\n

Le rejet de l\u2019hypocrisie<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En plus de la confiance, il y a un trait que doit avoir l\u2019enfant du P\u00e8re, sinon son image est d\u00e9form\u00e9e par rapport \u00e0 celle de son p\u00e8re : un enfant de Dieu doit \u00eatre d\u00e9pourvu d\u2019hypocrisie.<\/p>\n\n\n\n

Le Christ J\u00e9sus ne rentrait pas dans la classification habituelle que l\u2019on pouvait faire des p\u00e9cheurs de son temps. Il accueillait les prostitu\u00e9s, les exclus, les personnes oubli\u00e9s, isol\u00e9s, les gens d\u00e9test\u00e9s par la soci\u00e9t\u00e9, les tordus, les captifs, les perdus, les caboss\u00e9s. Le Christ \u00e9tait dirig\u00e9 par la mis\u00e9ricorde, \u00e9mu de compassion, Il tendait la main vers les p\u00e9cheurs. Il \u00e9tait l\u2019ami des p\u00e9cheurs mais fustigeait les orgueilleux, les hypocrites, les hommes qui n\u2019avaient de religieux que l\u2019apparence.  Il ne supportait pas les com\u00e9diens de la foi. <\/p>\n\n\n\n

En lisant les passages de Matthieu 6.1, 6.3-4, 6.6, 6.16-18, nous voyons combien le Christ condamne sans \u00e9tat d\u2019\u00e2me les hypocrites. Ceux qui font semblant d\u00e9truisent les \u00e9glises et le monde. L\u2019hypocrisie doit cesser au milieu de nous.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019imitation du P\u00e8re dans l\u2019amour<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est une r\u00e9action spontan\u00e9e entre un fils et son p\u00e8re. L\u2019enfant cherche tout naturellement \u00e0 imiter son grand mod\u00e8le qui est son p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Matthieu 5.48, Luc 6.36 Il s\u2019agit d\u2019\u00eatre parfait comme notre P\u00e8re est parfait. Mais de quelle perfection s\u2019agit-il ?<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Eh bien, moi je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous pers\u00e9cutent. Ainsi vous vous comporterez vraiment comme des enfants de votre P\u00e8re c\u00e9leste, car lui, il fait luire son soleil sur les m\u00e9chants aussi bien que sur les bons, et il accorde sa pluie aux justes comme aux injustes. \u00bb<\/em> (Matthieu 5:44-45) <\/p>\n\n\n\n

Dans le contexte du Sermon sur la Montagne, il n\u2019est donc nullement question d\u2019impeccabilit\u00e9, d\u2019atteindre cette perfection qui est impossible sur terre (1 Jean 1.8). Mais le trait de perfection par lequel le chr\u00e9tien doit \u00eatre comme Dieu Lui-m\u00eame est celui de la perfection dans l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

Le v\u00e9ritable fils de Dieu est celui qui pardonne, qui aime ses ennemis. Lorsque l\u2019enfant de Dieu aime, il r\u00e9v\u00e8le l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Il y a des manquements dans notre propre vie, et nous avons subis des manquements de la part des autres, mais le pardon doit s\u2019exercer. Exer\u00e7ons cet amour qui fait du bien \u00e0 ceux qui nous ont fait du mal.<\/p>\n\n\n\n

Le P\u00e8re \u00ab de nous \u00bb<\/u><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Avec l\u2019accueil du P\u00e8re, nous ne sommes plus seul. La pri\u00e8re du Christ nous invite \u00e0 dire : P\u00e8re \u00ab de nous \u00bb. Il ne s\u2019agit plus de \u00ab moi seul \u00bb, ni de \u00ab moi et mes proches seuls \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Nous faisons partie d\u2019une humanit\u00e9. A chaque fois, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 sortir de nous-m\u00eames. Nous sommes d\u2019embl\u00e9e sous l\u2019amour de Dieu, en fraternit\u00e9\u00a0: j\u2019ai un P\u00e8re, j\u2019ai des fr\u00e8res et j\u2019ai des s\u0153urs.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Nous avons un m\u00eame P\u00e8re, et un m\u00eame Saint Esprit, nous sommes fr\u00e8res et s\u0153urs : je peux et je dois vivre avec ceux qui viennent d\u2019ailleurs. <\/p>\n\n\n\n

Pourquoi alors tant de divisions et de querelles dans nos assembl\u00e9es\u00a0? Parce que nous ne laissons pas l\u2019Esprit de Dieu exercer Sa direction, c\u2019est parce que Sa puissance de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration et de vie n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 exp\u00e9riment\u00e9e. Car le premier fruit de l\u2019Esprit c\u2019est l\u2019amour\u00a0!\u00a0<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est parce que nous avons un m\u00eame P\u00e8re que nous sommes responsables les uns des autres : nous sommes d\u00e9sormais concern\u00e9s par ce que les autres vivent.<\/p>\n\n\n\n

Soyons reconnaissants et affirmons que nous n\u2019avons pas d\u2019autres dieux<\/u><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Dire \u00ab P\u00e8re \u00bb, c\u2019est aussi dire \u00ab merci \u00bb !<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Merci pour les dons, les cadeaux qu\u2019Il nous donne chaque jour : \u00ab Merci pour l\u2019univers, merci pour la beaut\u00e9 de la cr\u00e9ation, merci pour cette \u0153uvre d\u2019art, merci pour la naissance d\u2019un enfant\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est dire merci pour le r\u00f4le d\u2019\u00e9ducateur de ce P\u00e8re, direct et \u00e0 travers ceux qui nous ont \u00e9lev\u00e9s, \u00e9duqu\u00e9s sur cette terre. C\u2019est dire merci aussi pour l\u2019\u00e9ducation que nous avons re\u00e7us de nos parents, de notre soci\u00e9t\u00e9, de nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs dans la foi, de nos responsables spirituels\u2026<\/p>\n\n\n\n

Dire P\u00e8re pour dire Dieu c\u2019est dire aussi que nous n\u2019avons pas d\u2019autres maitres, pas d\u2019autres dieux<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dire \u00ab P\u00e8re \u00bb c\u2019est affirmer qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019idole dans notre c\u0153ur<\/p>\n\n\n\n

Nous n\u2019avons qu\u2019un seul vrai P\u00e8re aimant et magnifique. <\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/u><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

J\u00e9sus nous exhorte \u00e0 d\u00e9couvrir Dieu comme P\u00e8re\u00a0!\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je Te loue, P\u00e8re, S eigneur du Ciel et de la Terre, d\u2019avoir cach\u00e9 cela aux sages et aux intelligents et de l\u2019avoir r\u00e9v\u00e9l\u00e9 aux tout petits. Oui, P\u00e8re, c\u2019est ainsi que Tu en as dispos\u00e9 dans Ta bienveillance. A Toi seul soit toute la gloire \u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Prions \u00ab P\u00e8re de nous que Ton Nom soit sanctifi\u00e9 ; que Ton R\u00e8gne vienne ; que Ta volont\u00e9 soit faite sur la terre comme au ciel\u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Que le P\u00e8re Se r\u00e9v\u00e8le plus profond\u00e9ment \u00e0 chacun d\u2019entre nous, qu\u2019Il soit une r\u00e9alit\u00e9 pour nous.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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